韩国古装剧往往给人以粗糙之感，相比于内地古装戏华丽气派的服装场景，就略显小气了，不过韩剧向来以细节和感情戏取胜。阿娘与使道的爱情亦然。虽然每集都要萌点笑点，可是当阿娘提醒使道她只剩两个满月的时候，不由得悲从中来，其实这部戏一开始就奠定了人鬼情未了的悲剧基调，纵使再多的调侃小清新都抹不去笼罩在整个剧情氛围中的宿命感，加上从头到尾渲染的神秘鬼魅的元素，使得这部酒瓶装新酒的爱情戏与众不同。值得一提的是剧中的配乐，缠绵悠长的爱情主题由于那波里和弦的巧用跟显得别有韵味，带有神秘感的增三和弦片段简单却恰到好处地烘托了紧张感，代表仙界的主题音乐配器大气，节奏沉稳颇有好莱坞大片之感，片尾和剧中插曲以抒情为主，是典型的韩剧风格，常用的和弦套路和编曲手法却使整部剧大为增色。可以说，这部剧的音乐要好于剧情，可以把剧看成是一个超长MV。
故事至此，真相似乎已经大白。我们怀疑过杀李瑞琳的是崔老头，怀疑过杀李瑞琳的是巫烟，也怀疑过杀李瑞琳的是朱月。从20集的预告这里看，究竟是谁给了李瑞琳最后一击，似乎已经没有太多悬念。
似是意外，却又不是那么意外。于笔者而言，这个结果似乎是我一直预感着并且不希望发生的。
尽数数来，朱月算是杀了阿娘三次吧。第一次，他受命巫烟处理掉这莫名出现的女子，于是朱月将为他挡刀的李瑞琳扔下山崖。第二次，他受命巫烟去取那孩子的性命，于是朱月将匕首插向阿娘的胸口。第三次，他再次受命巫烟取那孩子的性命，但是这次朱月的匕首高悬半空终究是无法继续这种罪恶。
这三次的对比，让我想起这部剧的人物预告中，对于朱月的描写——在阿娘出现后，被不安感的感情所动摇。幽静的心灵，被巨大感情的阳光所笼罩。之所以想起这个，是觉得，阿娘的出现，激发了朱月善的一面，所以他插向少女胸口的匕首也开始有了踟蹰。
对于朱月，形而上地认定他就是个彻头彻尾的坏人或是好人，我都是难以苟同的。朱月绝对不算是一个好人，但也绝对不是一个彻底的坏人
这次不说剧情，要说的是剧中的几个角色。
金银悟金大人、阿娘李瑞林、崔朱月崔公子这三个人。
《阿娘使道传》用了很长的篇幅告诉我们这部剧里的主要角色都有着人生里很难逾越的“业障”，平复或者消除这些“业障”的过程推动着剧情的发展并构成了完整的故事。
金银悟金大人的“业障”是他的出身。孽子，虽然我不了解这样的身份到底有多么的不堪，通过看过的韩剧古装剧大约也知道了在古代朝鲜是如何的重视出身，不好的出身会如同一副枷锁一样束缚住一个人的身和心。而比庶出还要卑微的出身的金大人因为自己的身份从小就饱受磨难：母亲因为不能认同自己的身份而弃他远走；父亲虽然费尽周折将他写入族谱但是似乎也与他并不亲近；还可以想象在显赫的父亲的家中其他嫡亲的人是如何的对待年幼的他，虽然衣食无忧，但是唯独缺少关爱与呵护。在这样的环境下长大的金大人自然而然的会冷漠而难以亲近，也会隐忍而刻薄，自然也会有多一事不如少一事的避事心态。恐怕这些年来支撑他好好活着的理由就是寻找到母亲大人。至于其他的事与人
这部电视剧提供了解读世界的另一种方式：
整个世界是个大程序。巫烟是个bug。玉帝和阎王分别代表两种体系：阎王主张直接删除bug(而这样必然会导致对程序其它部分的干扰，而且不能完全解决bug带来的其它错误——骨墓里被封住的灵魂、在人间作恶的崔大人等)；玉帝则主张用新的程序修补漏洞。而阿娘和使道则是玉帝为解决巫烟这个bug而写的代码。
“阿娘使道传”姻缘劫之八 忆
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