陈冲这段，真是难得的一段舒服访谈，后来她还在微博发了一段长文，很少看到有人对许知远老师如此公然推重，如此惺惺相惜。
过去很长时间，许身上带了太多诸如愤世嫉俗、格格不入、不合时宜的标签，他就像是低徊于昨梦前尘的遗老，乱糟糟的油发中满是高知的优越感，总是对当下哀其不幸，饱持批判、饱含焦灼。面对马东罗振宇的龃龉，面对李诞金承志的居高临下，以及用三两辞锋、试图对俞飞鸿的价值观两性观进行钩沉抉隐——却被有心人以关乎直男女权的敏感字段，编织出煽动大众情绪的油腻剧情

许：你说八十年代，你的整个青春期是文化热的时候，很多是文本上的东西，书写的，但是你好像对那个实践的知识兴趣更强烈
项：这个我现在就没办法去证明它了，但首先你说的是很有道理。我对文字的这个距离感，很多人都表示惊讶，他不相信我，我就跟他说其实我阅读是很差的。一般知识分子说，他的阅读给他一种心灵的平静，不仅是说智慧上，智识上的这个，愉悦，我没有那种感觉的，有的时候有，但大部分时间我阅读其实比较痛苦的。这个可以，是个很大的问题，但是呢，也可能是一个好处，是什么好处呢

第8集，许倬云老先生。
我们为什么迷茫？
新的理想没有出现，旧理想放在一边
目的，意义，无所适从
每人彼此影响
目前的知识分子不是思考者，
而是网络知识分子，是检索机器。
思想上的麦当劳。
科学是一种追寻的精神。
如何自救？
要里头自己喘的过气来了，里面自己养。
要能仰着头，说我不怕这个 不怕那个。
要人心之自由，胸襟开放。拿全世界人类曾经走过的路，都要算是我走过的路之一。
要有一个远见，能超越你未见。我们要想办法设想我没见到的地方那个世界还有可能什么样。
人要找归宿

项老师说主要原因是交易的即时性使附近消失了。我想，还有一些其它的原因。
对于居住在大城市的年轻人来说，更多的是由于没有归属感。
心安即是归处。有家或者父母的地方才会心安。现在大部分年轻人工作的城市都离家遥远，而买房又是遥遥无期。无法心安，那住的地方也不会是归处。既然不确定在这个地方停留多久，又何必融入本地生活，在意此地的长远发展呢？
其次，我们要花时间照顾自己的互联网分身哪！
虚拟的世界相比现实世界有趣太多了，我们可以迅速找到同好，学习新的知识，发现更多未知

《十三邀 第四季》谈谈许倬云这期
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