不带成见地说，这个年代的香港电影们，已经今非昔比（请注意是贬义）了。
今天电视在播倩女幽魂3，在这一个多小时里面，尽管插了无数段很黄很暴力低估广大人民群众智商买了或许没事不买肯定出事的的广告，但我还是坚持看完了整部电影。
实事求是地说，我对电影并不是挑剔的人（当然，接受过美剧日剧的熏陶以后，我对国内众多粗制滥造演技低劣表情生硬场景单一剧情拖沓Bug无数的电视剧已经完全提不起兴趣了，所以可以说我不挑剔仅限于电影吧……），当我看到这部片子的感动不亚于在午夜的港汇永华看到曹操风景万种的对小乔说出那句旷古绝今的“别闹～”。只不过前者是赞叹导演的头脑，后者是赞叹导演的胆量……
我只想说，九〇年代的香港电影在那个时候几乎已经强大到无解了，将摄影棚内的想象力发挥到了极致。我不知道现在的香港电影为什么会沦落成只有低级趣味和冷笑话的大杂烩。但我知道，按照现在的趋势，唯投资N亿明星璀璨场面宏大宣传轰炸是取的劲头，想要重返荣耀已经很难了。
离题太远了，回到电影本身。首先，这是一个丰满的故事
积善最乐。
少废话，多做事。
达摩面壁三年才修成正果，你饿一天就呱呱叫。我罚你念五千次大悲咒，净化你的慧根。
有金佛护身就百无禁忌。
我很坏的，永远也不会改的。
如果没人入地狱，而我们又不够胆入地狱，那找谁入地狱呢？
念了一晚的经，六根很干净，但肚皮却一尘不染。刚才被太阳晒一晒，就魂不附体了。
我这个徒弟怎么看也不像出家人，善哉，善哉……
你还不走，我又怎么讨生活啊？大哥。
这样糜烂的生活，你不觉得堕落吗？人为了生活没办法，但你是鬼，有必要做得这么贱吗？
你们赖着不走，难道要我搬啊？
每个男人都喜欢做的，你却不能做，你不觉得做和尚是种损失吗？
我睁开眼第一个见到的是师傅，第一件衣服是和尚袍，我不当和尚还能当什么呢？
“你为什么拿着把梳子？”
“是弟子买的，用来……梳眉毛，很爽的！”
鬼魂在消失之前都是这么冷的。你走吧，我要休息一下，否则连鬼也做不成。
你放心，我绝对不会帮你的。
你真是见人说人话，见鬼说鬼话了。
地狱跟人间一样黑暗，只要有实力，作恶多端也会有好报。
我喜欢一直拍，可是要换男猪脚。。梁朝伟拍这个，鸟鸟你个蛋疼啊。。喜欢王祖贤，无论古装还是现代，美的不可方物，前无古人后无来者，气质不可替代。。张国荣的青涩才足以胜任这系列电影，伟大哥真是不习惯
聂小倩的故事成为经典，但我个人最喜欢却是第三部道道道。在我看来，这是最具人文思想，刻画社会现实最入木的一部倩女幽魂。跳过完全和人鬼恋不搭的第二部，将第一部和第三部做一个比较。
第三部中，小卓本是自甘堕落的鬼，但后来还是被小和尚感化，并和小和尚产生了淡淡情愫，和第一部中的小倩害人无数但因为采臣是好人所以放他一马，后来再喜欢上他相比，大家觉得不是更昭显了爱和善的强大力量呢？小卓身世凄惨，于是身陷声色犬马，但求醉生梦死，其实这是一种生活的惰性，我们普通人不也常常在温水的生活中停止了挣扎吗，我个人觉得导演对这个人物的设置，有很深的喻世意味，但是导演同时想反问我们，我们就只可以这样了吗，难道我们就不可以挣破绝望的现实藩篱吗？这时出现了小和尚十方（梁朝伟）。在第一部中宁采臣带小倩走，很大一部分是因为爱情；但这里，十方帮助小卓是出于真心的想帮她和她的伙伴离开堕落的生活。其中有一场戏，小卓：“我要回去了。”十方：“跟我们走吧，其实在哪做鬼还不是一样？”小卓答曰：“不行，我已习惯了
这部电影看完之后你绝对会开始迷上王祖贤和利智……这两个大美妞儿在片中完全抢了梁朝伟的风头。故事的大概结构和主题都没有什么变化，王祖贤可能是审美疲劳，我觉得利智的性感更耀眼一些。记得还看过她们两个出演的一部片子，好像是《长短脚之恋》。《长短脚之恋》里面的利智也给我留下了很深的印象，耳闻其是李连杰的妻子，心内顿时嫉妒起李连杰来……张学友在这部电影里也表现的很好，尤其是那段他和梁朝伟在屋子里抢女妖的段落，简直笑死了。
end
其实是有点失望的，虽说笑点很多，讽刺现实也够料，特别是当那个屠户看到金佛时所表现出来的反应，他先是出于惯性告诉小和尚这个金佛不能拿出来，当小和尚没什么心机交给他时，他却转身将其藏进桶内不认账。这让我感慨万千。
只是我感觉所表达出来的爱情思想还是拘于表面了些，影片结束后对主题曲没有什么印象，但这些都是美中不足了。
《倩女幽魂3：道道道》三部中最爱这部道道道
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