“22是个重复的数字，所以，10月22日出生的人都容易被孪生、巧合、对称和倒影所吸引。”
10月22日，我的生日。
这天买了副塔罗牌，想潜心研究一下塔罗牌的算法，无聊的时候好为自己算上一牌。
没办法，注定的，就是有当巫婆的天赋。
中国传统文化里，这种人被叫做神算子，最古也最著名的应该是封神榜里面周武王他爹周文王，善于占卜的老头，可悲的是就算算到了自己儿子伯夷考要被做成肉饼，还得为了保命强把该肉饼吃了，老天对破解天机的凡人的处罚残酷至此。
还有个著名的应该算诸葛亮了，料事如神，可惜却不属于巫术占卜的范畴，中国人开化得早，三国时代就由诸葛老大爷把看星象变作天文学了，赤壁之战虽说当时让人觉得诡异，现在看来不过是诸葛老前辈略懂一点气象知识而已。
因此本姑娘对中国的文化就一个感觉：太世俗。啥东西到了俺们老前辈的手里，就被合理化得俗了，成了当然如此，而少了些神秘感，美感也大打折扣。
还是对中世纪的欧洲感兴趣。
巫婆是撒旦的情人。
她们熬的是什么汤？
骑的是怎样的扫帚？？
怎样从我家的烟囱里出来？
1
女人。不是所有女人都具有神学的意义。正如多数男人都是废物，是上帝指间滑落的废品，即使堆成一堆也无法构成什么确切的意义。幸运的是他们都自动被屏蔽进宇宙的背景。这绝不是讽刺。
在特定的时间、地点，遇上了确定的男人，女人才是唯一，完整，全部，女人才能代表世界。其余的时间，她隐没于黑暗，缄默着。没有那个亨利，玛歌只是巴黎宫廷的某个浮华妇女。
2
男人。征服、狂暴、狡诈、凶残，在欲望中的罗马人，这是恶魔式的男人；恭顺、仁慈、天真、诚恳，对永恒母性的渴望，这是男人天才的源泉。
罕有男人能兼有二者，即使有，也是基于女人或上帝的，反复被剥夺，反复被赋予。对这种男人，上帝和女人地位接近。时而用来征服时而去臣服。
而女人在与他的周旋中获得了自身，天资娇媚的尤物，上升为宇宙间极致的造化；不是所有女人都可称做女人，也不是在所有时刻。仅仅是那么短暂的若干瞬间，那个女人和那个男人彼此成全，获得上帝造人时隐秘的意义。
记得是20年前，慕名看了这部描写圣巴托洛缪大屠杀的法国电影，当时完全是冲着阿佳尼去看的，除了那双蓝眼睛，还有全祼镜头。虽然我一直把这部电影当经典来看待，但却没有再好好看过。直到前不久这部电影出了4K片源。在科技加持的效果下，我终于感受到它经典的力量。
两个半小时的情节就不叙述了，这是一个血腥、疯狂的宫廷杀戮故事，里面的每个人都陷入在混乱、偏执的旋涡中，没有人可以脱身。为了配合这个故事，导演在表现形式上做足功夫，首先是摄影，几乎全部中近景的拍摄，让观众感到压抑、局促的镜头视角
最近看了两部讲述法国宫廷的电影，玛戈皇后和绝代艳后。一个是法国的公主，后来成了外人的皇后；一个是奥地利的公主，后来成了法国的皇后。
从历史上讲，两人都是一样的传奇。可能是因为一部是法国人拍，而另一部是美国人拍的，两部片子的感觉很不一样。邓斯特太嫩，当玛丽还是公主是她的可爱气质极具感染力。但当她成了皇后，这样的青涩让人心酸，她不是凡尔赛的玫瑰，没有力量承载她地位，她还是个孩子却要做一个母亲。如同贯穿全片的粉红色，那是还没有长大的表现，是公主代名词。她还是那朵蔷薇，诱人但无害。
但阿佳妮不一样，玛戈更不一样。她是凡尔赛最堕落的玫瑰，用她诱人的红色，迷人的气息吸引这所有的人驻足。她的爱，丰富而又畸形，她与她的兄弟保持着颓迷的关系，他们是兄妹，也是爱人。她与她的丈夫格格不入。作为一个女子，她对这段婚姻曾有过无声的反抗，但她不是普通的受宠公主，用苦恼解决问题，她的妖冶的本质使她对这段婚姻毫不在意，她依然过着她颓靡的生活；但她与生俱来的皇后气质让她对她的丈夫存有卑微的怜悯
为了看阿佳妮的颜我做了好几次心理准备。
关于情节、人物有原型就不说了，因为阿佳妮在这部电影里美得不可方物。
她的眼睛不止是有星空大海，更多的是一种无法琢磨、无法言说的空灵。
阿佳妮的美脱俗在 不知道她想什么、不知道她要什么，她就那样清纯而魅惑、圣洁而疯魔；
脱俗在 她不应该快乐、不应该幸福，因为她伤心、破碎时的凄楚极度冰冷而瑰丽；
脱俗在 她美艳面孔下灵魂的自我挣扎、毁灭涅槃亦是她，极具而分裂。
为什么要说阿佳妮不疯魔不成活、有着神经质的美？看过好莱坞采访她的视频
法兰西太后卡特琳借政治联姻诱杀纳瓦拉国王亨利及其新教势力，制造了圣巴托洛缪大屠杀。
但宗教战争最终是为宫廷斗争服务的，玛尔戈王后及其情人拉莫尔成了政治牺牲品。
玛尔戈本身是法兰西公主，很多人误以为她是法兰西王后，实际上是那段政治联姻致她随夫逃回纳瓦拉（今为西班牙北部自治区），成了纳瓦拉王后。
这些其实不重要，我的关注点在于权利分配，只要稍加分析就能掌握，当时宗教与皇权政治之间是怎样的关系。那一时期天主教与新教水火不相容的矛盾根源其实就在于皇权与神权孰高孰低，以及宗教内部
【玛戈王后】人人都道苏菲美，我却更爱阿佳妮
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