大院儿里的人每个都好变态。国内动荡不安，新旧交替，但是共同的特点是剧里的每个人都饥渴压抑。
小宋佳在这里年龄有点大了，不适合演女学生。和大红灯笼高高挂类似，受新学启蒙的女学生因为一老太太庙里的一面之缘（没事上啥庙啊）被相中提亲结婚了。
进来发现高宅大院儿人均奇葩：
老公公天天养生（就像张黎的大明王朝里嘉靖皇帝）天天吃大补汤准备随时和老婆婆敦伦。
老婆婆吃斋念佛谈杏色变，道貌岸然。只因年轻的时候偷情被抓还生了个私生子耳朵
大哥每天除了料理生意家里就是纳妾造人
中国传统文化里，有很多糟粕，真得很多，但也有一股深沉向前的内部动能(亦或这原本也是近代反传统者眼中的一种“文化惰性”？不过惰性有贬义，我这里的内部动能，却强调文化中求变求进的特质。）因为有惰性，所以不易进；因为有动能，所以不易灭。但当今之世，万国竞争，不进即退，不兴即亡，万万没有不进不退不死不活的余地。因此，传统文化将会走向何方，变为何物，至今依然是个未知数，还要看我们这辈子人，积什么德，造什么孽！
看中国往事，
女的被社会被环境逼成了没有人性的宠物狗，但她们也是活生生的人，试图跟男的沟通，可男的也被逼成了另一种怪物，似乎掌握了生杀予夺大权的机器怪物，互相理解不了，宠物狗跟机器人，怎么互相。
所以活生生的男男女女作为人的各种需求，被关上了大门，只能从窗户飘出来，从屋顶冲出来，炸得大家死的死伤的伤，再周而复始。最后就是一锅粥，没有赢家。被生产力束缚的人，只剩可怜。
那今天呢？今天的生产力得到极大解放，人成为人了吗，不知道，想不清楚。
五铃儿化妆那里
张黎手法上做加法的顶点，看起来着实有点费劲，但是没有套固定的表达模式，很丰富，每一处都恰到好处说不上，但是艺术尝试总归不应该打击。
在视听语言之外更有挑战色彩的其实是打破起承转合的叙事和力图去类型化的人物。故事一波三折却又一沉再沉，情节推进琐碎而偶然，似乎只是服务于一种“一个个都要走”的心境。每个人物都让观众捉摸不透，刚有点共情的苗头或者解释的机会就被新的怪异行为否定了。
如果以现实的或者逻辑的眼光且把它当成一部晚清剧看会觉得很怪，但是当成一部00年代剧看就都说得通了
谨以此文纪念那对史上最纠结的CP:
光汉和玉楠。
其实她可以幸福的。
殷实的家底，靓丽的容貌，最爱她的哥哥。
她是桑镇郑家的大小姐。
郑家的宅子很大，每当下雨天，她会穿着西式的裙，在那长长的回廊里跑着，庭院里只有她的脚步声在回荡，而她的眸子穿过一扇扇纸糊的窗，寻觅着哥哥的身影。
生活就是这样的幸福而单纯。
其实并不该踏上那辆火车，遇到那个叫光汉的人。
他很特别，留洋归国，戴着西式的便帽，桀骜的眼神不失英气。
他和别人不一样。
她一开始就这么认为。
曹家的人来提亲了。
曹家是一桥之隔的榆镇的大户人家，她郑玉楠嫁进去，不吃亏。
下人们都这么说。
但这对她来说，并不重要。
上过女子学堂的她对于自由恋爱有着天然的憧憬。
哥哥是个开明的人，他疼她，不会强迫她的。
但她没有拒绝。
提亲的人送来了照片。
那个人很特别，戴着西式的便帽，桀骜的眼神不失英气。
洗衣服的老妈子说缘分是注定的。
简介:在清末江南某地，郑家和曹家因祖冤结仇几代，老死不相往来。当时大清朝摇摇欲坠，社会动荡不安。曹家二少爷曹光汉受西方民主思想影响，在瑞典机械师路卡斯帮助下，开办了一家火柴厂，以振兴民族工业。其父曹光器却有难言之隐，妻子曹金氏与他人通奸生下孽子耳朵，由于娘家地位显赫，加之为曹家创下辉煌家业，光器只好忍气吞声。光绪帝驾崩后，曹家逐渐落败，受郑玉松影响，曹光汉加入了与官府作对的蓝衣会，不久身陷囹圄。期间，妻子玉楠与路卡斯偷情怀孕，所生异种被曹老爷赐名子春，孩子出生当日
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