台词抄录：
一、我们应对现代战争的唯一办法，是放弃我们的生命。
二、我们唯一的优势，是上峰觉得我们可以随意地牺牲。
从一数到十万，哪怕一百万。
我们最好的武器，是不光上峰，连我们自己都觉得，我们可以牺牲。
三、那是从来没有过的勇气，和从来没有过的浪费。
我不想呆在这儿看你们再来一次。别对这一仗抱幻想。会赢，可你们会输。
必需的物资差三少四，你们会在南天门上一个一个地被耗光。
四、你和你的弟兄喜欢做别人谈判桌上的筹码吗？刚死就会被他们忘掉，就好像没活过。
中了枪，喘着气
一个通宵加半个白天，终于看完，现在的感觉，要废了，想哭，却无法流泪，
似乎，也失去了语感，失去了肌肉表情，有些什么东西流失了，也没有什么填充进来。
很空很空，空得不失所措的空。
然后在一遍遍的问自己信仰是什么的时候泪流满面。再被自己的失态呛着。
我不知道是因为懂得信仰什么，所以流泪，还是因为不懂得信仰是什么，所以流泪。
我还需要很多的时间，来慢慢思考，什么是信仰，而信仰又是什么？他们的信仰，我的信仰？
龙文章的信仰是：他相信人死有很多种，但应该选择站直了死。他相信他亏欠了一千多座坟墓，可为了大义他不得不继续亏欠下去。他相信当所有人都被抛弃的时候，只要有一个人不放弃，就不会真的演变成自弃。他相信他那群破落的弟兄，平时磨不拉叽，可关键的时候靠得住。他相信虞啸卿，相信他是真真念念心痛中国的半壁江山沦陷且愿意站出来领着大伙顶上去的军人，他相信他是他的同类，他是那个他偶尔累了可以一起抗住重负的人。那个站的笔挺的标杆一样的人和他的那歪歪扭扭总站不出个人形的一帮炮灰一样，是他的弟兄
拖着拽着的总算是在前几天看完了，题材不错，很新，演员也可以，但似乎太冗长了点，相比士兵的横空出世，团长还是弱了些。我喜欢上了刘威葳扮演的上官，算是个康剧的新亮点。
那场悲壮的“南天门战斗”让我们再次领略了60多年前松山战役的不易，日军的狗洞，国军的爆破沟和那些无数的弹坑犹存，那些尸骨无存，那些惨烈的嘶吼和炮火肆虐过的土地上仍然记录着过去，民族的躯体和精神在这个号称“东方直布罗陀”的远征军悲壮的决定性胜利后犹存...
国军第八军攻打松山，军长何绍周（何应钦侄子），先期战事不利，后调任腾冲人（现盈江境内）李弥任副军长，主攻松山，并亲自督战，极为惨烈数倍日军于牺牲下收复了松山，全歼日军拉孟守备队1200多人。后李弥升任第八军军长，在50年以后跑到台湾去了，部队大部分留在了缅甸，在50年代后期曾反攻大陆也曾经攻取过一些滇西的县城，后解放军54军滇西剿匪收复了失地。撤回缅甸的国军老弱回了台湾，留下的1000多人散居东南亚各地，后代余10人大多无国籍，有些后来就变成了如今叱咤金三角的贩毒武装。
[我的团长我的团]
一、关于配乐
我记得最清楚的，在堂审讯时，伴随着龙文章叫魂，是莫扎特的土耳其进行曲。我分不清这是龙文章个人的无理滑稽还是献给国土上所有得不到安息与祝福灵魂的高尚礼歌。我内心最有种莫名其妙的酸楚。或许是来源于那个多灾多难的时代，又或许是因为内心充满对龙文章对生命态度的敬仰。
直至看完这部剧，我记不清这部剧到底有多少充满情感张力的配乐，没错的话，每集是都有的，我唯一能记清的是有关它们共同的感受，它们无畏、悲怆、勇敢、纯粹、热烈、萦绕在最真实的大地之上。
一
我看《团长》时，特别想去两个地方，一是腾冲，一是禅达。我想像龙文章一样嘴里颠三倒四，骨子里却装着大半个中国；我想像孟烦了一样把一切看得通透，想要死皮赖脸地活着却一次又一次地跛着脚举起手里的枪；我看见虞啸卿的义正辞严倒下，像岳飞的悲剧或屈原吃不到嘴里的粽子和糍粑……
我知道，我若去了，定不是如同孟烦了惦念着有一个小醉的禅达，也不是迷龙不辣阿译围着一囗大锅吃着白菜猪肉炖粉条的禅达，但我相信禅达渐老的身子里，有些梦想曾如此年青，有些坚持曾如此动情。
二
其实从这个命题开始，我一直不知道该给《团长》几颗星。后来，我决定给四颗。这四颗给跑灰团，给小太爷，给死啦死啦，给迷龙……。虞啸卿是我没有给的那颗星。
引我进入这部戏的，就像虞啸卿先前引“残军团”——川军团 去打仗一样。虞师座慷慨的讲说，打动了瘸了一条腿并且没有斗志的小太爷。同时，也打动了我。
可是后来。当川军团跋山涉水去追随虞啸卿时，却因为一个冒牌的团长，虞啸卿管他们叫垃圾，叫炮灰团。甚至说，他们活着都是一种耻辱。
于是虞啸卿用行动证明了自己的说法——制定全军覆没的作战计划。
虞啸卿审判死啦死啦时，剧情有低落也有暗喻。似乎从这一刻开始，康导就告诉大家，死啦死啦比虞师座强，强很多。虞啸卿俨然成了唐吉珂德，一个傻呼呼活在自己世界里的骑士。
接下来虞啸卿在本剧的意义就是，唠叨多到无聊的台词，无聊到删减一半台词都无关痛痒。但他毕竟是主角，但他早晚是要死的。所以索性让他卖弄口才。
一直都最后。虞啸卿倒下，带着死啦死啦的希望倒下，希望也带着死啦死啦倒下。我就想问，虞啸卿
“我的团长我的团”团长与领导者
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