很值得一看的一部电影，时代洪流下，不只是清兵卫的黄昏，也是武士阶层的黄昏。
正如她女儿所言，在他人看来他或许是不幸的，但我想有两句话或许更适合他:第一句，知我者谓我心忧，不知我者谓我何求；第二句，富则兼济天下，穷则独善其身。他只是个低阶级的武士，五十石的俸禄让他生活清贫，再加妻子的久病，即便做散工也不够家用，除了那把武士刀，或许他的生活已经与农民无异，这是明治维新前，日本低阶武士的真实状况了。即便落魄如斯，他却坚持着武士的信条（暂不讨论日本武士传统信条对与错
黄昏，没落，交错斑驳的光影撒在清兵卫的身上，单薄而又洒脱，正如黄昏一样在消逝之前留下最后一丝悠长的落寞。就在今天我看了一部名为《黄昏的清兵卫》的电影，似乎看见了彼时的黄昏，一个时代的终结，一种武士的没落。
末代的武士，失去了旧日的光辉，倒幕运动到来之前暗流涌动，真正的武士成为时代最后的卫道士。他迫于生计变卖象征武士之灵的武士刀，病逝的妻子，垂老的母亲，还有两个尚未未成年的女儿，一把残破的武士刀都算不上杯水车薪，他没有办法只有如此尚可安葬尸骨未寒的妻子。一个月50石的俸禄
看多了欧美片，看腻了高鼻梁蓝眼睛的面孔，偶尔也会想看些东方人的片子。欧美影片中西方人的奔放热情，对亚洲人来说，总是有些西洋味。即便是那些很容易融入到剧情的影片，截然不同的生活细节也会提醒观众们只是在看故事而非周遭切切实实的生活。果然，东方人生活中秉承的含蓄内敛，克制谨慎，只有东方人自己才能还原出真味来。近些年国产片虽有突破，大多数片子还都是争先恐后的装傻卖乖，拍的不好还不许观众说不好，不看也不可惜，有些日本片，反倒承载了沉甸甸的东方文化，可以花时间品味一番。
《黄昏清兵卫》是朋友推荐的片子，她给出“精致”二字的评价。乍一看，这片子一点也不精致：剧中的服饰，不论是主人公还是配角，都毫无“尽带黄金甲”一样的金光灿灿；屋内的陈设，从入不敷出的下级武士，到称霸一方的藩主，家中也只是朴素样式，全无富丽堂皇；还有终极版的高手过招，以为总要来个乾坤大挪移之类的独家秘籍，最不济也会飞个檐走个壁，却只见他们一招一式，脉络清晰。待回味一番，确有“精致”在其中。
最近抽空看了日本導演山田洋次的【武士三部曲】--黃昏清兵衛、隱劍鬼爪、武士的一分。
總結一句話，下班的武士。
大部分的武士電影，多半拍的是武士上班的狀態。即便是黑澤明的「七武士」，七個浪人最後也得擔當起上班武士的任務，保衛村庄。「影武者」裡頭，或有武田信玄含飴弄孫的畫面，但那是影武者在上班，認真執行替身工作的狀態。這些武士電影，充分展現了samurai的精神。samurai，漢字是「侍」，亦即侍奉主公的意思。
但山田導演的武士三部曲。描繪了明治維新的政治社會大轉型，前夕三個厭倦了侍奉主公的武士，他們的愛慾情仇。影片中，上班的武士，不管是抄寫庫房報表、整理步兵教範、幫主公嘗食物以防主公中毒，都顯得單板、拘謹、恭順、意興闌珊；而下了班的武士展現出他們身為自然人的一面，輕鬆、開闊、活潑，有親情、友情，以及浪漫的愛情。
中年的男子要有生命力，就需要下班。這是山田洋次的觀察。
但不僅於此。
武士一詞，重點在士，而不是侍。士不可不弘毅，任重而道遠。有這樣遠大志向的士，在上班的武士中看不到
（2006年）
一
他叫“井口清兵卫”，一名在幕府末期侍奉于藩主的最下等武士，靠五十石的薄禄支撑苟延残喘的家――妻子患肺痨暴死，留下两个稚女萱野和以登及痴呆的母亲。
每天的幕府工作完毕后，已近黄昏。同僚纷纷去酒肆沽酒放纵，唯清兵卫从未参与，必须立即回家照顾家人，同僚鄙薄他的迂腐寒酸，因而给他起了个“黄昏清兵卫”的绰号。就这样日复一日，黄昏归家、更衣、锄地、沉重、淡泊，在窘迫与困顿中渐渐消磨隐没了自己一颗武士之心。静谧夜中，他沉沉地问十岁的女儿：“没有母亲，你是不是感到孤独？”萱野坚定回答：“我们有爸爸，就不会孤独。”清兵卫没有笑，不再说什么了。
镜头中远山的雀儿，小镇的炊烟，湛蓝不失朦胧的天空，伴随着稀疏鼓点与清丽的蕯摩琵琶之乐，隐约沉吟着无欲的宁静――骤雨前的宁静。
日本古代武士信奉“为主家”的信条，完全受“种族保存”的原则支配，“轻生死”“重然诺”“当意气”是武士的品行（戴季陶《日本论》）。当维新大潮初涌，家老为剪除异己而命令清兵卫杀死剑术高手余吾善右卫门时
從知道這部電影到今天認真觀看已經隔了太久了。從清兵衛的身上能看到我自己的影子，我自然沒人家那麼厲害，只是隨遇而安想過一種平淡的幸福生活的心態一脈相承。
人活在這個世上最寶貴的就是家庭，和愛你的人與你愛的人在一起，這就是最可貴的事情。曾經看過一篇新聞報道，科索沃戰爭中一個人家破人亡，只有最小的女兒還活著但被戰爭分開了。他有一天終於找回自己女兒的時候，緊緊抱住她說：“我終於又有家了。”家是一個地方嗎，不是，如果有你和家人，那隨處都是家。
我們從小就被教育不要虛度光陰
【黄昏的清兵卫】高水准！谁才是那个成功的好男人？
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