我看完这部剧 很多细微的感情涌入心头 很多人都会大力挞伐剧中的封建礼教和面对这一礼教而无从改变的六爷 但是我不想说出责怪他的话
剧中开头就描述了大妈被丈夫抛弃在橘园 她为了挽回她的丈夫就收下了女主秀禾 悉心调教她 大妈已经开始布局了 她不想坐以待毙 但说到底还是男权思想左右她 以夫为天 女性就要绝对服从男性 讨好男性的思想让人感到不快 然后我们看到女主的家境呢 贫寒落魄 目不识丁 就是模样好 气质好 也就是底色好 她也只是封建制度下的一枚棋子
李少红很擅长用环境去烘托环境中人的生存状态。《橘子红了》鬼片一样诡异的背景音乐和画面，和她导的《大明宫词》很像，风格很强烈，主演也有重叠；剧里橘园的意象，还有乡下容府的房子布局，会联想到张艺谋《大红灯笼高高挂》里的红灯笼。封建礼教下压抑的人性是三个的共通之处。容府就像小型的皇宫，全家围绕着容耀华，其他人则是他的附庸：大太太是他乡下家的内助，二太太是他城里的面子，秀禾是他的温柔乡，能生育的女人是他实现传宗接代梦想的机器，弟弟也不过是他利益交换的工具人。圈在容府的人
懦弱窝囊的耀辉？偏执的女德典范大太太？根深蒂固的父权男权制度和思维？
真不知道该把问题归因于哪儿
人生就像一个精密复杂、随着你的不同选择而展开不同任务的大型体验游戏，每个人的策略不同，游戏体验各异。或许，人生策略的底层是取舍，明白并且坚持追求自己要的，勇敢的撇开不要的，再妥协和忍耐一部分不想要却不得不背负的、想要却不能要的、得不到的……这样我们会不会也还是很大可能过不好这一生，但是至少得到自己想要的一部分。又或者过好这一生不是目的和结局，发现自己并且坚持自己是我们能做的
又一次重温橘子红了，这部小时候看过的老剧。那时只记得周迅很清秀，穿着清朝的大宽衣服，气氛诡异结局很惨，秀禾死了。这次再看美丽清俊的江南小镇，一切都是雾蒙蒙的。周迅本来就是江南姑娘，演绎的灵气逼人服装设计是叶锦添，周迅和归亚蕾的衣服造型小时候看就很特别，写实古意仿佛从真实的照片里的人。江南小镇多雨，橘园美的不真切，有幽远的布谷鸟叫。剧中的音乐诡异甚至有些凄厉，大妈爱着大伯，为了挽回大伯的心买了与她年轻长相相似的秀禾。这正是悲剧的开始，大妈把秀禾当成自己，可秀禾并不是她
第一次看的时候还小，惊诧于女性三角形的刘海，觉得整个剧气氛沉沉的，但还是看得进去。记得一些桥段:大太太以恩情胁迫卖惨逼秀禾嫁给自己老公；老公抱着秀禾转圈圈，正开心，秀禾说这情景让她爸爸，丈夫尴尬失落的脸。小时候气耀辉的软弱，心疼秀禾的妥协，讨厌二太太。
长大后又看过一次，更深刻只感觉沉重和悲伤，哪怕社会巨大更迭，新旧思想激烈冲突的时代，无论男女都难以挣脱被封建社会仁义礼智孝禁锢的宿命。
这部老剧从前没看过。这次一看第一集就有一种既视感，后想起这和“新红楼梦”是一个调子。发现导演果然是李少红。又看到古沛帆的扮演者林申的时候，我想这个片子不会又是李小婉做的制片人吧。等到飘字幕的时候一看，又猜准了。
整部剧看下来。有两处最让我动情了。很俗气的两处。一处是耀辉终于与怯懦剥离，在巷口和秀禾互诉衷肠。还有一处是与秀禾的最后一次肝肠寸断泣不成声的相别。
25集的时间里，我有时会觉得它确实把爱情的分量表现的太重了，“爱情是世界上最伟大的东西”他们不止一次的这么说。偶尔的失真甚至让人反感。
但是更多触动到我的还是爱。既有秀禾的大爱，也有秀禾的小爱。
年轻真的好，放个风筝，送本书，就相爱了。
我很喜欢秀禾做的那两个香包。因为我喜欢信物这个东西。我一直觉得“寄托”对于一个人来说是特别重要的。没有爱情的时候，需要一个对象来寄托愁思。有了爱人的时候，又需要一个介质来存储爱情。总之因为感情的虚无缥缈，寄托总显得格外重要，至少这会让你看得见摸得着。
黄磊真适合演这种文艺的小生。人间四月天
《橘子红了》最动人的话语莫过于此
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