贞德相信自己是被选中的，法国注定由她拯救，她不畏疼痛，不畏死，虽是一介女子，却有着男子都不及的英勇，近乎疯狂的英勇．
上帝给她看到的幻象使她胜利，她满身鲜血，立于成堆的尸骨之上，士兵们高呼＂贞德＂，仿佛她便是上帝本身．
然而幻象终归只是幻象，就像谁也没见过的上帝一样，都不过是虚幻．贞德没能拯救任何人，甚至她自己．
在牢狱之中，穿着黑斗篷的男人对她的提出质疑，为何上帝选中你，贞德，你凭什么说是上帝选中你？
因儿时在原野上玩耍时从天而降的长剑，因醒来时响起的洪亮的钟声，因助我成功的幻象．
从天而降的长剑或许是路过的士兵丢弃的，或许是战斗时遗落的，或许是狗叼过来的，钟声或许来自附近的教堂，幻象不过是精神错乱的巧合，世事皆有万般可能，而你只看到自己想相信的那一部分，便坚信是全部．
是这样吗？是我多心？原来什么都不曾有．我只看到了我想看到的．贞德开始怀疑自己．
若是上帝选中你来拯救法国，为何你在这里？为何你的上帝不来拯救你？你不是他忠实的子民吗？
贞德不能怀疑上帝，那是她全部的支撑
《圣女贞德》解读
文/魏英杰
昨天中午，随便放了刚买来的《圣女贞德》，片子近三个小时，1999年拍的老片子，吕克-贝松导演。这部长片让我深深迷恋，连后来上班途中在地铁打盹都在梦里回味。不过好象没有人提到，这部片子的叙事可以分为三部曲。
第一部分主要是建构圣女贞德的神性，从贞德小时直到被虏为止。贞德童年时对上帝的迷恋，以及后来发生在她身上的诸多神迹，还有她以上帝使者名义面见法王查理，直至率领法军赢得第一场战斗胜利，最后以一人之力令英军撤退，收复奥尔良，都着力体现其神性。由此，影片的各种渲染手段无所不用其极。她那稚嫩的略带哭腔而沙哑的呼喊，不仅感染了法军，也非常有说服力地让人相信，她确实是上帝的使者。在这部分中，相信很多人都会为其神圣的形象而流泪，甚至可能恨不得马上皈依上帝。
然而，自贞德被捕到她在那份供词上签下一个×字（她不识字，这相当于画押），影片一一对此前营造的贞德的神性进行解构，颠覆。贞德不再听到上帝的呼唤，不再见到上帝的“显灵”，替而换之的是一名黑衣老者（应该是撒旦的化身）
历史人物只是一个切入点，不要太计较真实性问题。
以上帝之名，行自己的事。古来今往，太多矛盾由此而起。
最后贞德也下意识地否定了上帝的存在，从而陷入信仰倒塌的混乱中。我始终不能说清楚基督爱人与快意恩仇该如何平衡，于是只好相信：信仰不在乎形式。想报仇的话，就报仇去，不要扯上上帝，也就不玷污他老人家了（看了英军的作为，我的确倾向于报仇的。。。）。简单粗暴的处理信仰的方法。
有点可惜，本来所有的暗示到此为止就够了，够让所有人倒吸一口气地反思了。导演偏偏让贞德亲口说出忏悔，尘埃落定地结束所有解读。走过了，他自己反而成了另一个上帝。
诊断《圣女贞德》
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