大梦影像的活动，网上得知，是纪录片，可看，在华师。《歌舞升平》与《最后的秘密》。我一个人从地大跑到那，记忆现场。
《歌舞升平》与歌舞升平无关。讲的是香港浮华背后那些艰难生存的人群。
几个人物，采访交叉。不仔细看，就觉得乱。这个人的声音还在，镜头忽的给了另外一个人，不知道导演想干吗，要对比吗，去想。
老人先前荣威的，势颓后，被自己救助的妻子遗弃，满腔怨恨。好面子，不肯受政府社工的援助，又满脑子的杀人，杀人全家，精神处于崩溃的边缘。镜头面前，老人不遮不掩，壮怀激烈。（未完）
记得有句话，幸福的人们的幸福都是一样的，不幸的人们却有不同的不幸。看完这部电影我才发现，原来不幸的人的不幸，也是那么的相像，同样是住在天水围的五个家庭，同样是接受政府救济的援助，同样在片中一直在叙述着自己种种过往。
影片开头就开始讨论一个中国传统的节日—春节。按理说过年应该是每个人都应该高兴的日子，可是对于这些贫民来讲，这个节日就是一个关口，真的好想就是我们旧社会所谓的“年关”。
朱希一直在说自己曾经是多么的阔气，天水围的工程做的多大，并且是他接济了自己的老婆，而后来当他事业闲赋在家时，想去做保安又没有证件，老婆逼他出去开工，最后甚至把他“解雇”，抛弃了这个曾经对自己有恩的男人，这让朱希有了自杀的念头，可是后来终究没有死成，然后萌生了杀死全家的念头，因为老婆弃他而去，儿子也不肯帮他，他现在只能靠政府援助度日，但是又不忍心伤害从小被自己照看大的小女儿，最终这个念头是没有付诸于行动。其实他内心里是异常的向往当初完整的家庭，所以当影片开始的时候，他就说出了自己过年最快乐的是和家人在一起
尤其喜欢这片名。歌舞升平。海报那灿烂烟火，底下是多少缓缓流动的生活和面对生活的各种表情。似乎要喜欢上纪录片了，不知道是为了那份真实，还是为了那份残酷。
那个单亲妈妈说，我又没有做过什么坏事错事，为什么要这样惩罚我。是的，这个世界究竟有没有法则？究竟什么人值得什么，什么人为何要承受如此多？相信主是不是一个出路，因为你为这个世界的无常找到了理由，如果那是安排，如果那是命运，如果那是考验。那就来吧。那是恩赐。
那么面对没有主的人呢？
那么相信社会公义的社工们呢？
现在事实是，这个世界并没有按好人坏人的法制行事。什么值得不值得，应得不应得。如果没有一个因果关系，那么我们可以做什么？社会公义是在反抗这一切吗？是人类做出的不自量力的抵抗吗？如果因果关系那么容易成立，我们的生活是不是简单很多？
无常。佛家是有多看透这一点？
每次想到那80岁婆婆数她的儿女那里就想笑。我有七个仔女。这么多啊。"第一个仔，第二个女，第三个仔..."那么胸有成竹振振有词，"第四个女，第五个仔第六个",忽然眼神迷茫，停了下来
張經緯的第二部作品《KJ音樂人生》在早幾年成為了港產紀錄片的一個驕傲，終於港產紀錄片能走進戲院，實在反映了當中是有市場的。香港紀錄片除了主流由媒體所拍以外，近年興起自發拍片。比如說從事文藝的老中青們都嘗試了拍片的路，這個現在在反高鐵運動開始，起初只是素材，後來有機會發表成作品。影行者所發行的《嘉咸女情》與《鐵怒沿線》都是有關市區重建與社會運動，近幾年多了年青人加入社會運動當中，拿起他們的攝影機就紀錄了事情的轉變，例如盧鎮業(小野)的《那年春夏．之交》，又例如麥海珊為了紀錄香港獨立音樂而拍的《在浮城的角落唱首歌》，香港紀錄片在內容上其實是相當的百花齊放，但奈何在集資和出版上並未得到商業的青睞，致使紀錄片的拍攝在包裝與組織者身上都有著社運的一套火紅火熱的影子。
《歌舞昇平》才是張經緯第一部的紀錄片作品，除此之外其實他一直有關心港人非婚生子女的居港權事件，幾年前應港台的需要給予他們播映。而《歌舞昇平》談的是關於五個拿綜援的家庭，在煙火盛放之時，外界營造的歌舞昇平，是否在粉飾太平
“歌舞升平”本是意味着繁荣昌盛、团团圆圆、阖家欢乐，但在此片中展现出来的却是与此恰恰相反，破败、孤独以及压抑的难受之感。
意蕴性的构图，前景电视机前播放的是绚丽多彩的烟花，屋外也是鞭炮齐鸣，中景一根柱子把原本就狭小封闭的空间变得更加狭窄，整个房间被切割成三部分，每一隔都是那么的满，满的让人抑郁。后景中老人穿着单薄的衣服靠在窗前，凭窗而远眺着，风把她花白的头发轻轻吹起，那岁月留下的痕迹在她的脸上清晰可见。对比式的构图与剪切，电视机中绚丽绽放的烟火，然而这只是一层表象
粤语词汇中好贴切的把赚钱、工作称为的“揾食”，民以食为天，在货币化的今日，民以钱为天，有碗饭吃，需要钱；有瓦遮头，需要钱；生老病死，需要钱；飞黄腾达，更需要钱；黄金屋、颜如玉，还是钱；
香港人对揾食的理解和执着尤为深刻，正宗的港片，大部分都是关于揾食的故事，从升斗小民到富豪，赚钱永远是港人的主旋律，就连港人的成长都是跟钱有关的。
「细路祥」中9岁的祥仔，小小年纪就明白世上人人为钱：老爸开茶餐厅为钱，艾米做菲佣为钱，老妈打麻将为钱
歌舞升平：2008佳片有约，All's Right with the World
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