一部看完一遍立刻想看第二遍的电影，结果看了三遍，还反复看了很多细节。冲着高分美食电影去的，没想到有意外惊喜。
先从成为将军的年轻人Lorens说起。
牧师女儿的美，让他起了抛下一切与她相伴的念头；
但他还是离开了，因为求而不得，也因为他不要苦行禁欲的生活；
爱的欲望本没有价值观差异，但欲望的附加物，有。
清教徒在他眼里是得了抑郁症的人。
没了爱情，他选择另一个极端，不回望，只往前看，只想前途。
许多年后他已是将军，获得了一切曾经想要的，但在去与牧师女儿重逢之前，他感到极度空虚
芭比的盛宴2005-12-05
昨天闲着无事，看了一部好看的片子《芭比的盛宴》对很多人来说这是一部非常沉闷的片子。但是充满了北欧的异域风情。我这张碟买了很多年了。好象是我还没有dvd机子的时候买的呢。从来没有看过。
也许是妈妈那种清教徒的生活和片中极其类似给了我共鸣？我不知道。总之我跟很多人讲过这片子，他们都不十分感兴趣。而我一遍遍地看着。翻译很烂不过不要紧，根本不需要翻译，看看那些画面就知道，是我想要的。 在这个偏远的宁静的北欧小渔村，空气是清冷冷的，也是洁净的。生活真是简静，居民们每天吃着清水煮鱼和面包煮的糊糊，每天都虔诚地供奉主。因为大家都知道舌头是赞美主的，而不是享受的。
有一对漂亮的姐妹花也生活在这里，生活没有变化，天下好象什么事情都没有发生过。
繁华和时尚也好，灾难和战争也好，对于这个桃花源，都显得不可思议。甚至爱情也来过，但是不得不走了。因为这样的纯洁的空气，爱情即便出现，但是无法呼吸，无法成为世俗的婚姻。
两个分别爱上两姐妹的男人,来过，迷恋后，犹豫过，最后还是走了
虔诚的牧师，当年有许多信徒，女儿也不让出嫁，也不想出嫁，终身做慈善，玛蒂娜拒绝了军人洛伦兹的追求，菲莉帕拒绝了来丹麦休养的歌唱家帕潘声乐训练后的求爱。多年后，她们仍然孤独做慈善，帮助穷人吃饭，信徒越来越少，而且有时还争执不断，赞美歌没有用。巴贝特家人被加利腓将军杀了，她独自通过帕潘介绍用侄子船逃来做佣人保命，精明能干，比她俩好，讽刺的是后面通过洛伦兹我们知道加利腓当年仰慕她做主厨的厨艺，愿意为她决斗，结果却害了她的家人。17年后，她每年象征性买的法国彩票居然中奖
丹麦第一部奥斯卡最佳外语片（1987）。
丹麦导演Gabriel Axel在Karen Blixen（笔名Isak Dinesen）的一则故事的基础上自编自导。一个偏远狭隘的村落，一群清贫淳朴的村民，一对虔诚禁欲的姐妹，那样平静安详、却也了无生气。法国女仆Babette的到来为小村生活激起一泛涟漪，而高潮无疑是那顿饕餮的法国大餐——原来日子还可以这么过。
本片有着浓重的宗教情结，告诉人们物质的享受和内心的信仰未必会冲突，两者甚至可以相辅相成。但如果抛开宗教的范畴，单看物质基础与（更宽泛的）精神追求的关系，也是成立的。姐妹俩在爸爸的教诲下拒绝了求爱者，放弃了天赋，但面对教会内日益显著的不和谐之音无能为力；她们清心寡欲，视感官刺激为洪水猛兽，却没想到最终让大家豁然开朗的正是Babette精心准备的奢华晚宴。电影一边用两位男士回首往事的口吻指出名利的浮华和虚幻，一边又表现葡萄美酒对人思想升华的积极作用，综合来看，其实是想强调禁欲主义（Asceticism）与享乐主义（Hedonism）的折中和和谐——不做物质的奴隶，也不拒绝享受生活。
4.5星，剩下半星是画面的精致度，当然这个见仁见智，简陋不代表就是不好。很温暖平静的一部电影，前面进入比较困难因为太过平缓，从Babette中奖开始越来越有趣。她看起来就是那种懂很多的人欸，我之前在网上看到过一种说法，就是有的人可能学识不多，但他会生活，会与人打交道，这些都是学问，而且是书本中学不来的，而对于现在的学生来说，可能的确积累了一定的学术知识，但之后到了社会，依然是有许多许多东西需要去学习。扯得有点远，主要是想表达Babette就是那种很有内秀的人，在一个领域钻研极深。看人烹饪
1.每个存在的个体都会用自己喜欢的表达方式进行价值体现，从而获取精神上的极度愉悦感；同样，在生活中对他人的付出、奉献甚至理解，也可以获得对方的认可和尊敬。
2.达到一定高度的个体的行为会影响团体，团体反作用于个体将体现在他们对个体的认可和尊敬上；同时，个体也会应此而得到精神上的鼓励、满足，甚至成就感。尊重个体的价值体现方式有可能会让个体创造的价值最大化，乃至影响群体，开发其灵性；就像在蜡烛上点了把火，那它就不是单单照明那么简单了，还有温暖。
二刷才略有领悟，果然我这榆木脑袋
巴贝特之宴：精益的音乐片 艺术家不会贫穷
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