1. 最令人印象深刻的是音乐和灯光设计，把一种颓废绝望渲染开来。2.或许有一种书写人类史的野心。吸血鬼不是人类之外的他者，而是人类的艺术家们和科学家们，是人类的智慧和良心。人类走向末日的标志是他们无路可走。有趣的是导演对摇滚音乐的偏爱，甚至把这种艺术形式作为了当代艺术馆代表。如果两个男吸血鬼一个代表音乐一个代表文学，那女性吸血鬼呢？似乎只是情感和欲望的载体，虽然有性别刻板印象的嫌疑，但人类文明史确实是由男性书写的。3. 对城市的选择很有趣，早期他们生活在伦敦和巴黎
抖森的帅真是到了永恒的层面，电影《唯爱永生/Only Lovers Left Alive》中，汤姆·希德勒斯顿饰演的亚当和蒂尔达·斯文顿饰演的夏娃是一对颓废之极的吸血鬼情侣，几百年来行走于人类世界，然而行至当下，也仅剩下厌世的颓废和相互的爱恋了。
笔者偏好于本片那种颓废厌世的艺术感，即使在头发蓬乱，睡袍弊体的不修边幅中，抖森由内而外的优雅坏坏的帅也无法被遮住。
故事看似描述的是这对吸血鬼情侣在经历人类文明的百年冲刷下面对现代文明如何辗转求生，实则迷幻颓废的画面下
活得太久了的人会成精，活了太久的吸血鬼会变中二……？
如果想去看什么风花雪月抵死缠绵还是去看木瓜之城就好了，这部片子与其说是爱情片，不如说是cult喜剧片。吸血鬼日记这个名字拿来给OLLA用再合适不过，真的就是流水账日记，平淡分散，没有什么爆点高潮，但是要表达的意思始终很清楚，加上梗都太妙，刚看完只觉得还好，回味回味却发现越想越有意思。
Adam和Eve都活了太久，Eve尚且保持着生活的激情，而Adam这个小年轻（老吸血鬼？）因为太有才，书读了一堆，没事跳跳舞。琴棋书画十八般武艺样样精通，搞自己的音乐，收集各种老乐器，把各种高科技产品玩转得有模有样，自己设计电路，把家里的老式电视机变成电脑摄像头……慢慢有了种日子过透，看破红尘的厌世感。现代的人类已经丧失了灵魂，美好的才华也随之而去，于是老中二Adam就愤愤地喊他们f-ing zombies。他收了个人类小跟班契诃夫，让他帮忙找古董乐器，还偷偷让他帮忙找了颗木制子弹，估摸着哪天真的不想过了就自了结完事（后来被Eve发现揪着来骂了一顿）。小喽啰事情做得不错，老中二Adam还夸他
拖了好久，这个周末终于看完了《唯爱永生》。周六分两三次看了四分之三，周日看了剩下的四分之一。结束校园生活以后似乎就很难一次性从头到尾地看完一部文艺气质的片子了。每天为工作忙得焦头烂额，筋疲力尽，一回到暂住的出租房就只想躺在床上刷刷微博，看些没心没肺的搞笑小段子，12点左右终于睡意袭来便昏昏睡去，结束碌碌无为的一天。
所以看到亚当称呼人类为zombie的那一刻我忽然想到了现在的自己。
一个隐喻人类之父的吸血鬼对堕落的人类失望透顶到想要了结自己无尽的生命。偏执到极处，也悲哀到彻骨。
世事旁观之则美，身处之则苦。亚当不屑与他口中的zombie为伍，深居简出住在被人遗弃的荒郊老宅，把自己封闭在旧式家具、古董乐器构筑的生活中。和人类之间的界线如此分明甚至森严，他完全可以无谓地当个旁观者，然而他无时无刻不在摆着的一张拧巴的愤青脸泄露了他与人类之间微妙的关系。吸血鬼是超自然的存在，就像亚当院子里的菌类植物一样不属于“这儿”，然而事实无可驳回，他们被禁闭在人间
两个文艺到飞起的吸血鬼，虽然各自是对方的亲密爱人，但又住的离着大半个地球，并且看起来这样子已经有个一两百年了。女鬼靠大量地阅读和精通各种文字获得快感，当然还有随着音乐自嗨地舞蹈，男鬼这一两百年打发时间的方式则是音乐和乐器——不过也可能这是他一贯的真爱，毕竟舒伯特还是谁的第五乐章里的慢板部分都是男主给他的。然后呢，因为一次男鬼又间歇性作死想要自杀，女鬼就千里迢迢跑去了他那里——带着一大一小两个箱子，并且里面装的都是书，各种语言的书，还都是女鬼出发前一目十行地看过一遍的书。然后呢，两人，哦不，两鬼就愉快地过上了一起文艺的生活，开车出去兜兜风，女鬼听听男鬼介绍他所在的城市，看看那些曾经辉煌现在却颓败了的建筑，喝喝小血，修修东西，等等，和一般不愁钱、不愁追求的恩爱情侣没什么区别。然而，一切被女主的妹妹打破，一开始一直说她是不被欢迎的，被暮光之城和真爱如血等洗脑的我还以为又是一出鬼们会互相攻击的戏码，结果原来女主妹妹只是一个调皮少女的设定，傲娇的姐夫嘴上说着讨厌她
In "The Light of the World", Dyer examines how the color white has been used as a symbol of purity, innocence, and goodness in Western culture, and therefore how it has been considered the standard of human faces in media, art, and films, which constructs power, dominance, and privilege in whiteness. Specifically, in films, since whiteness is assumed to be the aesthetic norm, lighting technologies have been developed to ensure the visibility of white faces, thereby making
唯爱永生：文艺青年的梦
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