韦家辉、杜琪峰《大只佬》:了因是没有走出过孙果所在的山的,却也没寻到过孙果,一直不过是在与自己周旋。佛菩萨为了普度众生,需要显现两种型相,慈悲相和愤怒相,在显教中,佛菩萨只现慈悲相;在密教中,佛菩萨两种相都显现(也就是为什么密宗中很多佛菩萨相都很狰狞的原因)。大只佬是了因的形,以脱身慈悲,入世愤怒,引来李凤仪,度了自己愤怒,也就度了孙果的罪孽。李凤仪也许并不存在,只是了因与大只佬的质料因。大只佬穿上僧袍也只是摆脱愤怒相,并没有摆脱愤怒,只是将慈悲和愤怒同样看开
整篇电影,好像就讲了这两个字,因果。
种善因,得善果,为恶事,得恶业。
一般而言,俗人看重的是现世报,现世善,觉得行善积德,虽不致我大富贵,但也要荫及福运,或顾及家人,这种善,是有私心的善,是为小善。
修桥补路双瞎眼,打僧骂道儿女多。这种善,岂是现世报能解释的,又岂是世人所能看透的?
电影细节已不想过多谈论。只从大只佬因小翠的死而愤怒开始。
当年孙果躲进山中,杀死小翠,大只佬怒而打树,进而打死小鸟,在树下静坐七天七夜,终看到因果,了却佛缘而下山入世,遇到李凤仪,干扰她两次业报,最终仍挽不回她的死,并且是她死的间接导入。后来遇见自己的心魔,顿悟因果,这才了却尘缘,终归佛门。
这是最简单的一面,我称之为A面,其实,当大只佬七日静思,脱下佛衣下山之后,他的世界就分离成了AB两面,A面的世界,大只佬沦入红尘,喝酒吃肉,尝尽世间百态,看到因果但总想挽救世人,最后因与李凤仪的相识而重回寺庙。
B面的大只佬,就是他的心魔,在山里终日愤怒游荡,虽看到因果,但他执掌着惩罚的任务,他也看到了小翠前世的业
看完这部电影,让我忍不住想说些事情,这些事情无关凡事,却关凡事,大肢佬从脱去裟衣,到又穿上裟衣;脱下时为因果,穿上时为因果后的正确做法,一切都因要做什么,而不是不做什么,人人都可成因果,某些人可成李凤仪,却从没有人没有成为大肢佬
“大块头有大智慧”2003年度佳片,不要插手别人的人生
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