悠扬舒缓的小提琴，忽而转变成急进的，如潮水般的管乐，希区柯克在夺魂索中无比热衷的一镜到底依然瞩目，我很爱关于梦的片段，仿佛可以感受到彼时观众内心的讶异，对话有时会变得抽象，我便欣赏起格里高利派克和英格丽褒曼这对幕中情人，一个敏感而优柔寡断，显得神经质，一个目光如水，她本是冷若冰霜如今又内心燃着火。
希区柯克，他在这部片里完全尊重了弗洛伊德的观点，后者说：我们终其一生，都是在弥补童年的缺失。
我喜欢黑白色的电影，这种电影似乎有着一种特质：故事即是故事
1879年，德国的冯特在莱比锡大学建立心理研究，标志了科学心理学的诞生。也许冯特在创办心理学之初并没有想到心理学在如今这个时代所占据的地位，而回顾这100多年，心理学在我们日常生活中的地位可以说是与日俱增，也正是心理学的出现让我们更加了解我们自己。有朋友说：“学心理学的人能看透别人的心理，知道他人心里想什么。”这些说法把心理学神化了，其实，心理学就是一门研究人的心理活动的规律的科学。心理学者只是在尽可能的按照科学的方法，间接的观察、研究或思考人的心理过程（包括感觉、知觉、注意、记忆、思维、想象和言语等过程）是怎样的，人与人有什么不同，为什么会有这样和那样的不同，即人的人格或个性，包括需要与动机、能力、气质、性格和自我意识等，从而得出适用人类的、一般性的规律，继而运用这些规律，更好的服务于人类的生产和实践。
1940年伟大的导演阿尔弗雷德•希区柯克就将心理学的理论成功的引入了自己的电影中，拍摄了具有划时代意义的《爱德华大夫》，我们所生活的这个时代被人们形象的称为读图的时代
本片以女患者的抓痕开启推理——一场围绕线条轨迹的侦探式推理。
向来以书为伴的女医师遭受到了爱情的重击，结果最纯粹的爱情在她身上体现，在得知面前的男人不是真的“爱德华大夫”，她没有恐惧，仍旧地爱他，她爱这个神秘的Dr.X，而不是别的什么。
影片大段的时间里，这位失去理智的女医师都在为她的爱人开脱，借精神分析的名，行催眠暗示、增改记忆之实。最终匆忙下了梦的动力学结论，但接下来是两次痛快的反转。总的来说影片观赏性十足，特别是结尾，逻辑很顺畅。
影片的精神分析不是很多
看过我过去写的影评的同学应该知道我比较善于从叙事学的角度分析看过的电影。至于从其它角度分析电影，我是十足的门外汉，最近有个同学让我从精神分析的角度分析一下阿尔佛雷德·希区柯特拍摄的电影《爱德华大夫》。我自觉力不所及，但又碍于同学情面，只能硬着头皮接下工作。
谈及精神分析学说，就不能不谈及已故精神分析学大师西格蒙德·佛洛伊德的理论：他对精神分析学说的贡献是无人能及的，而且任何人都难以绕过他的著作去运用精神分析法。事实上，导演希区柯特拍摄《爱德华大夫》时所使用的精神分析学知识主要的也是来源于佛洛伊德著作。我利用手头仅有的两本佛洛伊德的著作——《精神分析引论》和《日常生活的精神病理学》——找出自认为能够分析电影《爱德华大夫》的理论框架（也许不能够充分全面地包含电影中的精神分析学理论），然后再从这些理论框出发，结合《爱德华大夫》的情节对电影进行分析。
理论框架
一、人的意识系统。在佛洛伊德看来，人的意识系统是分层次的:由潜意识、前意识和意识三个部分构成
“爱德华大夫”1945年度佳片，心理女医生遇上犯罪妄想症男患者
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