其实这个圣殇跟我知道的米开朗基罗的圣殇还是有很大区别的，只是取了母与子的意思吧。
好久没有看金基德的片子了。他还是秉持着自己一贯的风格，不留情面地揭开社会以及人性的疮疤。
孤独、贪婪、伤痕、仇恨，逃出生天的方法除了一死还有什么，私心希望导演是借由片名传递了信息——信仰。
金基德是我一个朋友介绍我看的，然后我就开始看他的片子，在我看过的这几部中，总结出来就是，直面灵魂，直面人性。那是得需要多大的勇气和风险啊。在这个为商业和物质为中心的社会里，票房和娱乐至上的电影行业里，还有呢么一些人坚持这自己的理想，这很难得。
金基德的电影每次都会给我带来震撼，虽然很多电影我都是忍受着血淋漓的场面和恶心的状态看完的，他的表达太直接了，剥去所有华丽的外衣和无谓的弯子，直接直面你的内心和灵魂，以及人性的弱点，人性的贪婪与欲望，直接通过镜头表达出来，具有强烈的震撼力，让你在感到恶心难受的同时，来思考电影要传达的思想。
他毫不忌讳，毫无保留的表达其他电影人不愿意表达，不敢表达的东西，这样的电影人有很多，都收到大家的尊重，北野武，黑泽明，蔡明亮，杨德昌，我看的电影不多，不能一一举出他们的名字。
我们需要正能量，需要阿甘和肖申克，需要铁拳男人与娘子军。
但我们也需要真实。
原本想围绕落拓浪子，留守儿童，惹怜孤儿，自闭青年的内心世界，这一中心写影评。
原来的影评构思
浪子，留守儿童，孤儿的几个特点：
恨女人：江道一把匕首穿过靶心上裸女的画像。（注意：这是江道情绪的晴雨表，表面上看江道冷血无情，其实，他内心的软弱已经从，他的靶心拔匕首，和靶心的状态表现出来）
对孩子好：
江道，以为有人报复他伪妈，找到一个曾经弄瘸人的孩子，当孩子用笔扎他时，他并没说什么。
当弹吉他的文艺青年，说要为了孩子，断手两只，做点小小的牺牲不算什么。他内心的尊敬油然而生。那段拍的确实让浪子，留守儿童，孤儿让饱含泪水，尤其他，那段吟唱，和坚定的，告诉江道，快把我弄残时。。。
时而冷面时而像个孩子：
走在繁华的街上，带上气球帽子，江道找回了他可爱的一面
对待欲望能够坐怀不乱
对于爱与性的关系就麻烦诸君再回温一下《漂流欲室》了，到底什么时候男人想XX，到底什么时候男人真的想XX。而重点要说的是，能做到坐怀不乱的 两种人，圣人和浪子。少妇色诱江道拖延债务，江道明明有欲望，却没发泄
《圣殇》完美的剧情片 海报不对吧？
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