我先看了重播的电视剧，总感觉不过瘾，又去买了电子书看，断断续续一直看到现在。总感觉电视剧里有好多只可意会不可言传的桥段，虽然有央视主播般的旁白，让人可以雾里看花，但终究如同饮鸩止渴。看了小说后，发现潜台词仍旧少得可怜，剧本和小说几乎出奇得一致。可见作者的功底，也可见导演的方略，更可见演员的功力。我去看了一些知乎大神的解读，哇塞，感觉自己简直被遗弃在了智商和情商的大门之外。面对这些政治阴谋和各路分析，我承认就是凑了个热闹。
但是他们讨论了方方面面，嘉靖和臣子的斗法
原剧名《海瑞与嘉靖》，海瑞代表了一种纯粹的道德，因他的道德是知行合一的。朝廷里“和光同尘”的官员们有心照不宣的默契，可以做到万马齐喑。这些已是几经风雨的能臣，有敏锐的政治嗅觉和应对危机的智慧，他们揣度上意，人情练达，但面对海瑞的时候却无一例外碰了壁。先惊讶于有这样的傻子，对官场的共识一窍不通；又质疑是否真的有这样的傻子，做官做得像修行；最后开始害怕这个傻子，他是不可否认的道，是不会放过的剑。所以海瑞一往无前，剧中的他不仅是一个人，也几乎是一本大明律法，是道德之美
皇上想要天上的太阳。
下面的官员就要想尽办法去摘天上的太阳，即使这个目标不现实，也要去做。
顺便还要自己私藏一点阳光，拿着补贴家用，拿去给皇上旁边的人开心（讨上司开心，为仕途铺路）。
摘太阳过程中碰到任何障碍了，“我是替皇上摘太阳呢，你敢不从？”
取阳光的过程碰到障碍了，“我是替皇上摘太阳呢，你敢不从？”
不管是不是为公为私，合不合理。都说是皇上让做的，必须执行。
或许是因为摘太阳目标本身不合理，或许是因为执行的也不合理，或者是种种原因的堆积。
臣闻：君者，天下臣民万物之主也，其任至重。凡民生利病有所不宜，将有所不称其任。欲称其任，亦惟以责寄臣工，使尽言而已。臣请披沥肝胆，为陛下陈之。
昔汉文帝贤主也，贾谊犹痛哭流涕而言。非苛责也，以文帝性仁而近柔，虽有爱民之美，尚多怠废之政，此谊所大虑也。陛下天资英断，过汉文远甚。然文帝能示其仁恕之性，节用爱人，使天下贯朽粟陈，民物康阜。陛下则锐精未久，妄念牵之而去，反刚明之质而误用之。谓长生可得，而一意玄修，竭民脂膏，滥兴土木，二十馀年不视朝，法纪弛矣。天下吏贪官横
二零零三年，某中央政治局常委到海南视察时专程拜访了海瑞墓，在参观海瑞墓的时候他说：「海瑞的精神今天仍然深深地感染着我们，共产党的干部来海南一定要到海瑞墓看看。」
二零零四年，张黎和刘和平在一起做一个历史剧本子《曾国藩》，当时已经做了十七集，第一集就是琦善去审林则徐说他贪名，明眼人都知道这样写是几乎播出不了的，事实上他们也确实只是图个自己开心。后来实在没钱吃饭的时候，海南省委宣传部副部长张松林找上了他们。
二零零五年三月，刘和平开始创作海瑞题材的相关作品
作为权谋剧，这部剧在中国，甚至在世界上都是首屈一指的，按照我的智力，在这部剧里可能都活不过一天。大概简述一下，剧从一开始就围绕一个主题，国家没钱了，东南抗倭需要钱，官员吃饭需要钱，皇帝修宫殿需要钱，所以需要在江浙一代改粮为桑，因为桑可以出丝绸，卖到国外去，每一亩都要比粮田收成高，而朝廷有两股势力，一股就是无论如何都要完成改粮为桑的严党，另一股就是无论如何都要扳倒严党的清流，而皇帝嘛，就想搞钱自己修宫殿。改稻为桑看起来是个好活，但实际实行起来非常的难，因为农民需要粮食
《大明王朝1566》大制作！兴，百姓苦；亡，百姓苦
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