就是这部剧，让我完完全全的爱上杨烁。
四道风是洒脱真实 真的像风
而余化龙，一个完美的角色设定。血性 智慧 会疼人懂人心，在女人、家族、民族面前都是个有担当的爷们。杨烁的演绎让我觉得嫁给他人生就圆满了。
丫丫美，葛大妮的虎劲儿韧劲儿表现出来，与柔弱的外形对比明显。
每个配角更是个个饱满 。刀客家族的女人们受困于规矩却又也不服于天命。后期镜头剪辑配合音乐渲染真的是部良心剧。
还有余老三哼的那首 黄河水 长呀么长又长
一部电视剧的品质主要取决于编剧和演员。编剧决定整个剧情的发展，赋予整个故事以生命。演员则塑造人物的形象，是剧本鲜活生动的灵魂。两者结合在一起，才使一个故事被放到银幕上有可看性。《甄嬛传》则是我看过的古装剧中的精典。编剧和演员自不必说，在细节的体现上也相当严谨和考究，播出后口碑和收视率在同期粗制滥造的古装剧中节节高升。
《刀客家族的女人》是我看过的最震撼人心的年代抗战电视剧，所谓刀客实际是以劫富济贫讨生活的土匪，从剧名上看讲的是一个家族的女人，可知女人是这个剧要体现的主体。那么这是一群什么样的女人呢，她们身上会发生什么样的故事呢，这些女人身上有哪些气节和品质值得一看呢。下面写出我自己对本剧的理解和看后感。
《刀客家族的女人》以葛大妮的命运为主线，前部分主要讲葛大妮和石泉寨当家余化龙之间的爱情纠葛。而后讲的是国共两党派之间的矛盾对立。最后上升至轰轰烈烈的民族抗日斗争。
余家的规矩：余家节女堂摆放的灵位，都是在外族入侵时不甘受凌辱而自尽的烈女，进了余家，烧了女人香
《刀客家族的女人》里，所有的故事都来源于一个人的一件事——老八媳妇石彩凤（许还幻扮演）被“砸了明火”。石泉寨余家是一个讲究忠孝节义的家族，尤其对于女人，饿死事小，失节事大。石彩凤15岁嫁到余家，十年之内都过着这种约束下的生活，在被砸明火之后，这种束缚和压迫也达到了顶点。她不再被允许回到余家，她被驱逐被抛弃，被迫母子分离。之后石彩凤开始了一系列的报复，针对余家话事人余老三、绝了她回到余家的希望的老八新媳妇葛大妮、余家的道德基石九奶奶。
虽然电视剧没有表现这之前的石彩凤是什么样的人，但可想而知，10年委屈求全的妻子、深爱儿子的母亲，是一个多么柔弱隐忍的女子，为什么在遭遇突如其来的打击之后，她会完全变了一个人呢，变得那么强势、偏执、狠心，竟然成了一个复仇女神呢？
许多人一边看电视，一边骂石彩凤，其实，这是一个写得非常真实的人物，非常值得同情，在生活中，不论古今，都不缺乏这样的例证。我们从心理学的角度来看，受到不公平对待，就会心理不平衡；受到伤害，就会产生报复心理，石彩凤的种种报复举动
这是一部女主大戏，可以这么说吧，这部剧就是女主就是正义。每天吃饭的时候我爸妈就在看，我也被迫追完。看完我真的不得不吐槽，简直三观不正，这种剧都能过审，服了。女主是神吧？完全不讲三观不讲法律不讲规章制度。她说啥就是啥，维持了几千年的制度家规，共产党的法律法规，她就是随意践踏，其他人全无怨言，她想干啥就想干啥，就没有她想做而做不成的。
举个例子吧，她儿子（不是她生的），读了军校出来当了日本人走狗，杀了很多人，还绑了她女儿，也就是他妹妹。然后用来威胁女主
上一次沉迷在国产年代戏里还是2012年的《圣天门口》，虽然导演野心过大，披着剧的外衣非要套着电影的魂儿，显得不伦不类了些。但不可否认，剧本精彩，对白、人物、线索的发展，挂着红色的旗帜，却尽量展现不一样的革命群众。
当时是奔着段奕宏而去，没想到却被傅朗西的人格魅力征服；红色题材的剧年年层出不穷，拍到让观众深恶痛绝，但革命人物却总是一眼望去的脸谱化；那个时代的命运纠葛、挣扎，人性的冲突、破碎、重新塑造，在千篇一律的歌颂中变成了无法触动人心的口号。圣天门口是个例外，傅朗西是例外中最鲜明的符号，因为他便是理想，是最能解释那个年代革命人物魅力的存在。而麦香，却是那个时代里实心眼儿却又坚强的女人的代表。
老格格对葛大妮说，我们跟天斗，跟地斗，跟自己斗。
活着，就是不停的斗争。天不公，便与天斗；地不义，便于地斗；欲望生，便于己斗。哪怕是个输，也要斗到一杯黄土铺了盖。这是那个年代，属于女人的豪气。
就像圣天门口的麦香，寡妇、茶楼的老板娘，活在乱世中，又为了爱着的傅朗西切断一切过往
这部剧很令我震撼，
因为有太多我看不懂的东西，
有太多应该理解却又理解不了的东西。
比如说九奶奶的规矩，
有时候是死板的，
是不近人情的，
但也正是这样的规矩，
造就了民族气节。
再就是人性教育。是她（大妮）的愚昧无知为石彩凤和余定邦的恶推波助燃吗？但未经过任何教化的她（大妮）却誓死不做卖国贼的娘。而黑化的石彩凤最后也为了她可能一辈子都不会明白的民族大义而大义灭亲，壮烈牺牲，她坚守的是余家女人的规矩。相反，受过良好教育的余定邦却因一己私怨，甘为卖国贼。
《刀客家族的女人》女人的执着和勇气
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