布努埃尔作品《维莉蒂安娜》观后座谈会纪要
/范达明整理/
时 间：2012年12月8日（星期六）上午10：50—11：15
地 点：杭州南山路202号恒庐美术馆讲堂
（恒庐艺术影吧布努埃尔作品《维莉蒂安娜》观后现场）
与会者：（发言序）范达明、金爱武、赵彦、牛玉竹、何吉、马以乐、蔡玲、陈杏生、庞健、范大茵（观影者：余涵、姬伯庆、王烽等）
主持人：范达明
记 录：蔡玲
对人性的真善美与假恶丑的不同方面的揭示是影片思想力量之所在
范达明：今天这部影片的中文名，豆瓣如今改为了《维莉蒂安娜》，我们也跟着改一下，原来汉译为《比丽迪亚娜》。Viridiana，按照英文读法，写成“维莉蒂安娜”一点没错；问题是，这其实是应该按照西班牙语的发音来读的，如果是这样，可能还是写“比丽迪亚娜”更接近西语的语音。不过，这个可以不去说它。女主人公维莉蒂安娜为了去看望叔叔而离开了修道院或修女会，接着发生了一连串突发事故，她也就再没有回到修道院归宗修女会了。一些评论把这个说成是导演布努埃尔的反宗教倾向，确实也可以从这里找到很多这方面的理由。但其实
小时候看的，印象很深刻，个人认为后半部更精彩。还看过电影剧本，也不错。女主角就像天使，不仅外表美丽，而且有着一颗天使般的心。
*本文基于中大滑动门协会放映讨论得出的一系列角度与观点，但主要还是我的主观体现
符号：
关于符号的讨论，一开由主持人先提到了：藏刀十字架、荆棘王冠、最后的晚餐等表征意义相当强烈的符号。后面大家开始补充其他的符号：例如出现在不同人（女主，叔叔及某乞丐，恰好两人都意图强奸修女）身上的修女睡衣；绳子（吊颈、玩耍、腰带）；狗等。在符号化层面上面，大家都给予了很高的评价。这部片子包括中间的快速蒙太奇镜头都透漏出强烈的“情绪”或者“价值观”输出。基本上
禁播与反天主教
导演并没有想要做关于反对天主教的电影。
尽管他长大后不信教，但因为在天主教家庭长大，从小上天主教学校，成长过程里都受到天主教相关的教育，经历、周围氛围都是宗教，所以所有电影都与宗教相关，但他从小对天主教有自己的看法，这部正是让他想表达的看法。
他想做幽默感的电影。
超现实主义
导演曾在法国，画家达利是他的好友，受到超现实主义影响。
超现实主义和天主教信仰所推崇的精神恰恰相反——天主教要求大家遵守宗教规则，抑制欲望；而超现实主义鼓励大家表达自己的欲望
要让虔诚的维莉蒂安娜弃绝修道会，好言相劝是没有用的，必须让她负罪。这是海麦想到的第二条计策，以维莉蒂安娜与死去的婶婶相似为由，假扮一场婚礼。海麦欺骗维莉蒂安娜失去了贞洁，以为能将她留下，不想维莉蒂安娜仍旧执意回到修道院，最后只能以死想逼。
海麦对维莉蒂安娜自然保有一种复杂的欲念。首先是肉体的欲望，这是人性自身带有的；其次是对亡妻的怀念（不禁让人猜想阿巴斯的《如沐爱河》的灵感是否来源于此），维莉蒂安娜成为海麦对亡妻深情的替代；最后，也是最重要的
《维莉蒂安娜》口碑不衰！《比丽迪亚娜（Viridiana）》：仙女下凡尘【第14届戛纳电影节金棕榈奖】
转载请注明网址: https://www.nanrenkong.com/pp/dy-54392.html
