上个世纪日据时代的朝鲜人由于各种理由被迫去日本本土讨生活，抵达日本本土后也是各种各样被刁难和折磨，但是日子不也要过嘛，经历过艰难险阻万千挣扎后，活来下的人儿们基本上扎根下来，到了二代的韩裔已经有很多人不会说韩语了，随着日子越过越快，来到了三代韩裔基本上只有祖辈带大的后裔才会说点韩语，当然了随着一代代人在本土的生活，问题也来了，祖辈上背负了耻辱和坚韧活下来了，可是身心俱疲之下只能活在过去的记忆里，到了二代已经与当地融合的差不多，但是依然徘徊在记忆和失忆之间
想讲一讲我对于第七集存在原因的理解。我看见有些人觉得第七集与故事的主线不符，更像是仅仅是为了丰富高汉水的任务形象而出现的背景故事，但我不这样认为。
我觉得制作人比起像原著那样只是讲一个家庭围绕顺子的史诗故事，更是想通过这部剧反映出日本的韩国移民的经历，而高汉水也是其中一员，他比顺子更早的移民去了日本，那么用一集来讲述他在日本的经历其实是切合主题甚至可以说是对主题的一种深化是有意义的。
通过电视剧里所表达出来的四代人可以看出来
青年善慈在街头卖自己腌制的白菜时，那一刻，我脑袋中闪过一个词：穷苦。
窘迫，不甘，是我觉得形容那一刻比较贴切的词汇。当善慈左右张望、决定大声吆喝的时候--我不知导演（或者是作家）有意或无意中表达的--站在善慈两边的，是在吆喝生意的两位成年男性。这对比一个刚失去丈夫的妻子、刚决定撑起家的母亲来说，显得她孤立无援，但也有几分坚韧从她身上涌现。
剧作很少透露出所谓的历史教育意味，角色的非理性成分淡了，人情味浓了。因为即使是在殖民时期，主人公也很少有爱国主义可供宣泄
20220603我们作为生命，最大的意义是生存下来。先有生活，后生发出为了生活的更好的主义。而不是用不知所谓的主义来主导生活——这只会导致一个后果，我的生活不是我的，而是主义的。这种把人作为工具而不是目的的教导无疑是邪恶的。从这个角度看，这部片子讲述了韩国人在压迫歧视下顽强生存，活出自己的生活的片子，无比励志。
短短一个月的评价维度变化，应该是这个月哲学读书和爱丁堡现实交织的结果。
20220502历史感和情感丰富度非常喜欢，但是还是不得不残忍的指出来，这是一部韩奸洗白片。
一代又一代
***本文章純屬個人觀影感受，無關劇情，也不是專業影評***
觀看PACHINKO的時候，止不住會想起我的前任，也是我現在最好的朋友。
身為80後的我們，小時候的網絡並不如現在發達，對於互聯網最早的概念來自於ICQ，但整個成長和自我認知形成的階段，並不如現在的小朋友一般能夠迅速找到和自己屬於同類的青少年，以至於很長時間我都深深被「自己是誰」這個問題而困擾。
我出生在加拿大，然後隨父母搬去了香港，之後又在北京生活過一段時間，初中獨自前往新加坡，終於在15歲的時候去了墨爾本，然後悉尼
《弹子球游戏 第一季》似乎能闻到那种存放了很多年的旧书卷的味道
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