今天来818这部魔都百合番。
说出来博大家一笑，小时候很迷恋CLAMP式的“东京幻想”，觉得日本的小孩很幸福，一直希望什么时候也可以有上海幻想。哈哈哈。。
后来GIDDENS混开了，台北变成了群魔乱舞之地，欢乐地紧，偶望梅止渴凑合着看了也算颇有感觉。
再后来我朝起点“神笔”们纷纷发灰大能，把大小各地都搞得神秘兮兮乌烟瘴气，以蔡俊为代表的3D界笔仙也把上海当做理所当然的舞台。
其实我追求的已经轻易实现，不知为何却一直没有实感。
看到CANAAN后，终于明白，其实我就是很低级的酱油想法，想在中国土地上看日式幻想，和在关公庙里吃寿司是一个道理。
只有饭团师傅能实现我的狭隘愿望，即使它不如鱼香肉丝好吃。时候
所以当看到认认真真描绘的城隍庙和东方书报亭出现在大泽玛利亚身后时，我颤抖了。
很多人觉得这片子扭曲国情，我真觉得莫名其妙。
还好恐怖分子A殿不是日本人，反恐会议发言人不是涛哥，不然你们不得去领事馆要求动画全体STAFF到黄浦江边下跪致歉？
第一集里御法川有句台词印象深刻，那时候迦受和蛇在城隍庙大打出手，御法川混在看舞龙人群里
只谈殉情精神，动画影评无关。
文戏的关键词：虐恋、殉情、死亡、悲剧精神、日本民族精神、美感意识、宿命、物哀、两重性、悲剧主体。
日本人的自杀因由探悉－
二战后，日本基于理性的复归，逐渐抛弃武士道崇尚的剖腹文化，但自杀率仍一直居高不下。九十年代以来，每年都有三万多人自杀，日本人轻生成为国际社会不争的事实。外国人看日本人似乎视自杀为「家常便饭」。自杀者的因由除患病和精神障碍者外，有些是因为精神绝望，有些是为团体负罪而死，有些是因为生活所迫。
日本人自杀率高有其文化上的根源，同样是经济不景气，美国的自杀率却比日本少了一半，这和不同的文化背景有关，基督教文化认为自杀是一种罪恶，日本文化却有一种高度赞美「剖腹」和「殉情」的两种自杀传统。剖腹是一种血腥残忍的自杀方式，却被日本人发展为一种崇尚的死的仪式。意义上来说日本人在「剖腹」和「情死」两种自杀文化，看见的不是死的血腥和死的残忍，而是一个人的尊严、气节与壮美。
日本精神绝望而自杀很多，日本文化的代表——作家的轻生
或许很少见过真正的温柔.所以连温柔的颜色都忘记了吧.
杀意是蓝色的.恐惧是绿色的.饥饿是灰色的.坚定是红色的.包裹着整个世界的.是巨大而空洞的白色.道路上行走的人.愤怒.悲哀.坚定.沮丧.不同的人生.反射出如彩虹般的绚烂色彩.
当习惯了通过颜色判断危险.情感似乎也变成了奢侈的礼物.
我的世界里.杀戮.狙击.不允许犹豫.不需要情感.
但是.在整个几近虚无的没有情感的世界里.我却能轻易的找到你.
属于大泽玛利亚的.独一无二的温暖的金色.
不.就算没有颜色.我也知道玛利亚活着.因为她的温暖能传到我的心里.
---------献给所有的支持CANAAN的人.迦南完结纪念
CANAAN…有关于两个迦南和一个女孩的故事.UA病毒的绽开犹如彼岸花.绚丽.妖冶.刺目的红色.但对于迦南.却因为那场邂逅的温柔而绽放出了温暖的金色.
我知道那或许不是爱.却一定是关于友情.关于温暖.关于关怀.关于翻花绳和枪战(误)….如同玛利亚在最后一话里所说.关于一个普通女孩的故事…
---光明,昂或是朋友---
因为众所周知的豪华制作班底.
从第一话开始就觉得真是颇具大片风啊,(不过日本人眼里的中国原来是这个样子的么 - -连的士司机都这么拉风啊..)..
边看边觉得是一个享受的过程,剧情节奏掌握的很好,战斗画面惊喜动魄.人物刻画也相当立体.看着看着那种紧张的感觉居然让我产生在电影院看电影的错觉了.
(期间病毒的情节觉得好像有<血色星期一>的感觉,希望结局不要拍得像血色那么想拍砖.)
同时对2个主角产生极大兴趣,但是我觉得要是阿路法尔多大人再稍稍有点女人味点就更迷人了..呦呵呵呵.洗澡的时候还是忍不住乱激动了把.
迦南真是无敌帅啊!~~
hoho~总之,这种激动的感觉告诉我:哦,这个片咱决定追了!!
大家都追起来吧 嘻嘻
看完最后一集的最后一个画面，潸然泪下，不能自已。这部小型动画剧集非常精彩和连贯地讲述了“普通人”的故事；我们这些“普通人”，总是逃避去正视曾经发生或正在发生的“事实”，然而，我们也因而背负着我们生命中各自不同的、不可承受的轻与重。
在《生命不可承受之轻》中，米兰昆德拉提出过一个有趣的见解。他说，人们通常认为永恒回归/循环是生命最为沉重的负担，这重担将我们束缚在历史的“事实”之中，是能够压垮我们的泰山之重。然而，也正因为背负着过往“事实”的泰山之重，我们的生命才真切地存在，才能够显现出生命之真实的光彩。相反，假如抛却这重担，我们的生命既自由又无足轻重，是比鸿毛更轻的、没有存在感的存在。这种生命不可承受的轻与重之悖论，正是《迦南》里的主角们各自生命困惑和挣扎展演的命题。
阿尔法鲁多是无敌的，如果她没有深陷在死亡的黑暗之中的话。她不惜一切也要对抗的是过去的幽灵，永恒回归的、夏姆死亡的车厢，也就是永恒回归的太阳之死、黑夜之临。如迦南所说，从夏姆死亡的那一刻开始
这算是看第二遍了，花了时间通关了游戏，写个人观后感吧
游戏番外篇抛下一句话『这个男人死了，这个女人也死了』，动画后三集都在为这句话而解释。观察Alphard的行为和思维模式，都可以被看作是「自我折磨」。
一开始完全被错误的自我价值观牢牢封死。内心抑压着罪恶感、自责。逃避生活也逃避责任。自我折磨可以看作是驱动一个「无魂生命体」继续存活下去的力量。专注去撒播战争火种，一个专注的力量，只因为出自愧疚。
内心感到很矛盾，充满罪恶感。「夏姆的亡魂」、「夏姆的诅咒」，不时折磨着她。一方面又将罪行推给迦南，藉以减轻杀师的罪恶感。心理防卫机制来说，称作抵消作用。
我是这么解释的，Alphard对迦南内疚而救她，是一种补偿作用；对迦南加以责备，杀帅罪行推卸于她，是为了减轻自己罪恶感的转移作用；对迦南继望作用而投射于她，是承认于她，两个CANAAN，她才是希望！如此，将一个个细节串成一个无休无止的圈环。像这种心里的压抑全是一种感情潜意识的自我防御功能，人类为了避免精神上的痛苦、焦虑、罪恶感等心理，会速行各种心理上的调整
【canaan分析YY】阿尔和迦南：我希望的YY和我不希望的YY
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