印光法师对弘一法师说：“要惜福呀！”
泪珠滚滚而下。闻之。
《一轮明月》票房惨败，败就败在太想好。犯了高、大、全的通病。怎么再现弘一法师？其实多年前弘一法师的弟子丰子恺先生就指明了一条再清晰不过的脉络。物质——精神——灵魂。
丰子恺说，人生的活法可以分为三层：物质生活、精神生活、灵魂生活。物质生活指衣食，精神生活指文学艺术，灵魂生活指宗教。李叔同就是沿着这个楼梯一步一步成为弘一法师的。
可这片子却像流水帐似的罗列堆砌法师的求法过程，如同跑马圈地般狂奔不止。法师苦修律宗，以求普渡众生，一生所求就是持戒修律，这些在片中简直有点刻意淡化，是陈家林太根红苗正？或是另有隐衷？嘿，剪刀手爱德华？
如果把此片当做弘一法师求法的纪录片，入世出世前因后果表述坦白，却又加入了红尘世事。从时空感来说，造成了一种居高临下的视角，如从高处一扫而过，空泛而层次单薄。导演大方向的把握准确，细节处理却粗糙随意，心理层面刻画太少，这种大而化之的表现方式对史政经或许正合适，对弘一法师这样的题材未免有些简单粗暴了
出于对佛学大师李叔同的好奇，我静静“端详了”这部影片。
接近100个小时的自传式“陈述”，有点走马观花的味道，但还是大致梳理了他的一生。
叔同自幼天赋异禀，音乐、书法、绘画，个个技艺信手拈来。在他求学的道路上，走的完全是“学霸”模式，在文学艺术里超于常人的领悟与表达，使得他始终在这个领域内成为大众心目中的“佼佼者”。天赋也好，后天习得也罢，终究他是个值得栽培的“好苗子”。
年轻气盛时，他有着爱国青年般的意气风发，敢于挑战权威，敢于接纳新事物。爱国这条主线是一直穿插始终的，这也是受教甚好的有志青年的形象特征。留学日本，却心系国内深受天灾的百姓，用赈灾义演的方式传达了他的爱国之情。年老重病又适逢战乱，舍不得用药和用粮，而是让给更需要的劳苦大众。他的慈悲心表露无遗。
也许是出于对现实的逃避及自身的无力，他选择以出家的方式去寻求答案。用断食、闭关修炼的方式来磨砺自己的心性，这种做法是适用于他的，因为他最终获得了平静，也获得了强大的心灵力量。从物质到精神，再到灵魂，他不断地升华着自己
现在这样的电影很少见了 ，能从中感受到一股传承的力量。在电影里，俗世间的师生，寺庙中的师徒，以及导演花了大量篇幅描绘的“佛”，都是传承。
影片有很多中国水墨式的镜头，这是中国古典的美。首尾旋转的陀螺让人感觉到人生的轮回，也感觉到弘一法师一生都在像一个旋转的陀螺一样不曾停歇，他学习、传授、影响着他人。令人印象深刻的是，李叔同父辈的观念虽然和他不同，但他们中的一些人已经开始接受新的思想。他的父母给了他学习的机会和条件，让他变成了和父辈们不一样的人。这也是现在发生在中国的事情，中国的中产阶级都让自己的孩子去学习，孩子学习后变向更高处发展。但处于低产阶级的人们却难以突破生存的牢笼。
遗憾的是，影片的叙事不太流畅，尤其是李叔同遁入空门之前。或许是因为他一生个中辗转，时空跨越太大，这需要功力深厚的编剧和导演才能把控。其次，片中的运动镜头太多，弘一法师的一生虽然起伏波动，但他给人一种稳重的感觉，多用一些固定镜头能更好的表现这一点。最后，与众多国产片相比，片中的配角演技都很不错
[神遊：李叔同先生樂歌小唱集]
我们都知道李叔同（弘一法师）最广为流传的是那首《送别》，长亭外，古道边……竟不知在《一轮明月》电影里，他另一曲填词的琴歌《梦》能让我泛起泪花。这首填词作品依旧了他洋溢着那种青春无悔、游子少年的寂寥感，悠扬婉转，伴着思绪随时可以把你拉回年少时光。
唯，长夜漫漫而独寐兮，时恍惚以魂驰。
梦，挥泪出门辞父母兮，叹生别离。
父，语我眠食宜珍重兮，母语我以早归。
月落乌啼，梦影依稀，往事知不知。
汨半生哀乐之长逝兮，感亲之恩其永垂……
弘一法师在俗时
真奇怪，什么烂片都有得卖，偏是好片难找
为什么呀为什么。。。
不奇怪，不奇怪，珍珠当然少过污泥。。。
《一轮明月》碎片记录
明亮的月亮
从小环境优异
我的母亲很多，我的生母很苦，愁眉苦脸。
要是你爹还活着，听见你弹钢琴该有多好啊。
清政府割让台湾…叔同忧国忧民，心地善良，刚一踏上人生旅途，满眼看到的尽是苦难。
他坐上火车，窗外是疾苦的农民在人力犁地。火车开一半，突遇黄河大堤决口，眼前这就像人间地狱。
叔同喜欢听戏，看得出来也喜欢京剧名伶，结果母亲做主让叔同娶了一个茶商的女儿。
他杜绝仕进之心官宦之途 列身票友出入梨园，消磨青春时光。
李叔同上台唱京剧，杨翠喜不舍去了官府
《一轮明月》2005年，人人都需要以佛治心的智慧
转载请注明网址: https://www.nanrenkong.com/pp/dy-53358.html
