偶然看到关于弘一法师一生的简介，想到找找有没有相关的电影，看电影的过程中有被这样的艺术作品传递出来的情感深深的打动，三郎小时候的聪慧，伶俐，母亲的欣喜，委屈。青年李叔同的艺术天赋，为国为民的胸怀，变革创新的勇气，都通过电影传递给到我。
没有接纳你的环境不意味着你有什么问题，也有可能是你走的太快了，环境无法与你匹配。在那样的大环境和小环境之下，想来内心该是有多挣扎和无力 ，这个部分没有在电影的镜头里面展现太多。还有让我印象深刻的两幕是，母亲去世，和家长长辈沟通
天际暗淡墨蓝，湖水悠然平静，两只小舟在湖面上犹如两盏明灯，等待的像是要诉说无尽的悲欢。小舟相向缓缓的撑着长篙慢渡，在湖心停下，一面是穿着僧衣的他，一面是他的妻。妻深眸含望，说：我就要回国了。他道：好。“叔同”“请叫我弘一法师”她颤惊，低眉，缄默良久问道：“弘一法师，请告诉我什么叫爱？”他闭目说：“爱，就是慈悲。”
我想她一定是懂得他的。当初她抱着他哭着求他不要离开时，当他闭目养神，十指合拢，默念佛珠时，她懂得她的丈夫是不寻常的人，他所要追求的，她只能静观其旁。丰子恺有著名的人生三层楼只说，即“人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。他早年对母尽孝，对妻尽爱，安住在第一层楼中；中年专心研究艺术，发挥多方面才华，培养诸多艺术人才，时迁居在二层楼上了；强大的“人生欲”不能使他满足于二层楼，于是爬上了三层楼，做和尚，修净土，破戒律，完成自我的完满。看似强大的能量，在妻子眼中他只是她的丈夫。于爱于恨
为什么要叫“一轮明月”呢？
看完也没有个明确的答案，只是联想到月亮温润的光指引着什么。后来查一查出处，确是有的， 一轮明月耀 天心 ，本意是形容月（月）至十五，月圆如轮，如日升天，至“晌”时正处圆天中心，辉映晶明，亮如白昼的现象。
近代诗人 赵朴初 在赞颂 弘一大师 的诗中有专“无数奇珍供世眼，一轮圆月照 天心 ”的佳句，是将 弘一法师 的济世功德，喻作耀（照）世明月（属圆月），深受世人的歌颂和爱戴。
原诗为“ “深悲早现茶花女,胜愿终成苦行僧,无数奇珍供世眼,一轮明月耀 天心 。”
知道一轮明月是部小说和电影。虽然是较权威的李叔同生平纪事，也不能全当真。
在kds偶然看到有推李叔同的贴，因那首城南旧事的主题歌而亲近，亦有人提及一轮明月，于是百度搜之，优酷观罢。
李大师弃妻出世入律宗，让我想到了中世纪在狱中写色情小说的那个人，萨德？还是萨特？是什么样的人才会有绝大的毅力去实践这类苛刻律己的规则呢。或者我40岁以后有望？至少自己现在还是尘缘纠葛的阶段，知道苛己专一的美妙而也仅止于知道。
李大师说，以前那些文艺的事，我已经都忘了。当然这是细节，细节也就不知其中几许真。为何要去忘，电影里说了是他俗人时觉得做的事情都无快乐，心烦，满足不了欲望，于是选了禅宗的修心。我挺喜欢这样的演绎，至于其人其时究竟如何思量的。因不能知而可遐想。善也美也。
qq上改了签名：多见一人，如多修一世。以来纪念弘一大师和仓央嘉措活佛。
什么是宗教信仰？在我妈的理解认知上是这样的：因为我外婆信佛所以她也跟着信，没有理由不必追问宗教传承跟相貌遗传一样天经地义。我相信在中国无论是佛教徒，道教徒还是基督徒，大多数人的宗教信仰都是遗传上辈人的或者祖辈人的，很少有人思考我为什么要信这个东西？老一辈人因为对世界认知有限他们信佛信教精神有个寄托我非常理解，他们的宗教信仰算是一种对现世不平和未知惶恐的安慰吧。
但是对我来说，我对宗教一直以来存在一个大困惑：一是我极度相信佛教练达以人最终的目的是无厌、无欲、见真。摈除一切欲望和烦恼，专思四谛、十二因缘，以窥见法，最终解脱的涅盘境界；二是我极度不相信我们红尘俗世中的欲望波折困难去两趟普陀山拜几尊菩萨就会万事大吉，哪怕你说这只是寄个希望，我也会出戏！宗教信仰是一件多么需要隐秘保护和智慧练达的事情啊。所以我一看到什么寺院人山人海香火鼎盛你跪我也跪的场面，我就出戏到《青蛇》里面一句话：人间尽是耳聋。对于宗教信仰的问题还是少些俗世欲望多些求真求慧的人生练达吧。
2005年，一轮明月照心田，还愿再看第二遍
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