这个电影又是突出姜大卫小孩的一面：一身好本领，却穷困潦倒。露宿野外，五两银子的好马为了三餐只
能卖出四钱（电影里两个热菜，有荤菜，三个馒头不过五分银子），但是他有一身本领，又遇见了一位善
解人意的好姑娘。
电影卖马赎马一段很好，马市经济的事故，姑娘又要帮到他又要不伤他自尊心，非常细腻。
里面的狄龙还是一副毛躁的样子，虽然他最终死了，秋后这对原本成亲的师兄妹多少有些裂痕了。
这个电影的主要布景是在《新独臂刀》里出现过的宝塔，香港电影布景的一鸡多吃也真是没有办法。音乐
里竟然有三弦，那就不是像日本音乐而就是日本音乐了
本片是尽显姜大卫弹跳小子厉害的，突然想到相比其他可以说坦胸露乳的sb们，姜大卫好像就在水浒里小
露了一把，也许是排骨多于肉的关系，其实排骨也是肉啊。
里面的瘦马颇有杨过的瘦马风采，看着骆逸（姜大卫）喃喃对他说：竟然有人知道你是一匹好马。这里有
他大嚼鸡腿的场面，颇是正太啊。
不是惠特尼·休斯顿，而是1969年邵氏出品。
武侠片对我来说，没有多少吸引力。但，年轻的狄龙，清秀得一塌糊涂；年轻的姜大卫，拘紧得惹人怜爱。所以，尽管打斗动作在今天看起来比较简单，尽管暴力与血腥的场面铺陈得过于直接，尽管故事中的感情部分演绎得比较表层，我还是很开心地坚守到了片尾的“再见”。
秦沛、姜大卫、尔冬升，姓氏不同，却是如假包换的亲兄弟（尔与前两者同母异父）。不过，三个人之中，我最喜欢的，还是姜大卫，因为，他有一种天生的冷静、淡漠的气质。大哥与小弟都是大眼睛，只有他是小眼睛——小而黑，黑而深。同时代的许多男演员，老了，便看不得了，惟有他，越老却越有味道。风光时，因为不懂而淡定；过气后，因为懂得而平静。
无意间看到这部电影，乍一看完不觉得有怎样，反倒是电影结束了细细再品才发觉这真是一部美好的电影，以至于骆逸那似有不值之嫌的死也终于感到了释然。是的，为何现在的我们总要问骆逸死得值不值？从生命的长度来说，他年纪轻轻就丧了命自然是令人扼腕的，但他是为爱人死，并在死前终于获得一个人的认同和真情，这样的死又似乎不能说是不圆满的。试问我们自己，在漫长的人生中，得遇知己的机会又有几回？这样看来，骆逸又不知比我们这样的平凡之辈幸运多少了。
当然，有人会说，飘飘不过是对骆逸说了几句漂亮话
本片是狄姜所有的作品中最爱的一部，看了之后真的真的很难不爱上姜大卫。
他是沉默寡言不善辞令的，也是穷困潦倒却依然不喜欢接受别人帮助的。本片中姜大卫对骆逸这个人物的处理依旧可以封神，从他为自己设计的很多小细节就可见一斑:进入无敌庄饥肠辘辘正在啃鸡腿时女主敬酒，他连鸡腿都舍不得放下直接拿起酒杯。卖了马拿了四钱银子点了几个馒头，店小二端上来还没放手他便把馒头抢在手中吃起来。这几个细节实在太生动，如果是我也会忍不住像女主一样去帮助他。
他是穷困潦倒的，虽然我们不知道为何
雌性动物喜欢看公兽为她争斗是生物本能，战斗越激烈留给她的精液就越强健，这也流淌在文明社会的年轻女性体内。
男人越是把女人当玩物的越是能得到女人的爱情，越是对女人用爱情的最后就会成为女人的玩物。
究其本质，不管男女，玩得起的就赢，就像花得起得有钱花，玩得起异性的人都是有足的够性资本。女人的魅力和男人的能力，有这种资本就可以换很多爱情，没有的人就只能充当舔狗，拿爱情被它们换得牺牲自身，但是人家换完了你的还有的是可换的。
古道西风瘦马，
伟大的现实主义武侠小说应该是社会学和美学的和体，历史和现实的合体。骆兄弟就是一个古代零余者（他这个保镖还是没有“编制”的）的形象，诺大的洛阳城，竟容不下他的一身武艺和那一匹老马。没有背景的他，仅仅是想混个生活，也不能够。四钱银子可以难倒英雄汉，但为了美人，黄金，荣誉，性命又怎能留得住他，肯将性命逐轻车。
在此前一年，莱翁内拍了往事三部曲之《西部往事》（黄沙万里愁），不可否认两部作品是多么想象，但是我觉得张彻的片子还是根植于中国古典的传统，不需要主角被逼到西部的一隅那样的容器，这些爱恨情仇每时每刻都以中国画的优雅情调发生在神州大地上（虽然实质是苍凉的），至于结局，总是武侠小说的缺憾，打斗是不可避免，可是这样就从社会学转向美学了，导演采取的策略还是放在一个塔里让矛盾在顶峰喷涌出来，好就好在后面的功成而不居，一切又回到舒缓的情调（我窃以为这才是中国美学的精华所在），暴力美学是什么？那只是一个怪胎。
极致，绝对意义上的极致，张彻那年灵魂附体，不要给吴宇森那SB任何机会！
“保镖”为何要总问骆逸死得值不值？
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