我曾经以为我是我，但是为什么我却在很多书中、电影中看到了不同面孔的我？
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每个人都是思想不相通的个体，每个人眼中的世界都不一样，有些人说享尽这世间的一切才不枉人生一场，有人说唯有心灵的超脱才是人生的唯一意义，而我们年轻人，才刚刚在人生的路上走着，我们不知道前方是什么，我们不知道我们现在所走的路对不对，我们迷惘的走着，所以我们总试图寻找一个理论，一个生命究竟是什么的理论，来说服自己沿着生命的轨迹走下去。
人对自身存在意义的怀疑导致了人对自己的不信任感，而对自己的不信任才导致宗教产生。
我们希望有个人能在迷惘的时候告诉我们怎么办，我们总希望我们不会偏离集体太远，我们希望有一个集体，里面都是像我们自己一样的人，有痛苦时，大家一起分担痛苦，有死亡时，我们一起面对死亡。
我们经常说80后是迷惘的一代，失去理想的一代，倒不如说我们是没有共同信仰的一代，我们是一个个孤独的个体，有着不同的想法，不同的信仰，因为在这茫茫世间找不到容纳彼此的集体

一部肥皂剧。把对哲学的爱缩减为数学题求解式的偏执，对答案和所谓“更近一些”的单一目标向度，倒让人想到《美丽人生》中的德国医生。如果这就是智慧，这样的智慧究竟有益于什么？除了解开奴隶的锁链，任其成为“自由的暴徒”，看不出这一线索的意义。整个的叙述完全崩散，各种未被收纳而肆意释放出的意识形态元素共同奔突，共同构成了影片制作者们和观影者的暴力狂欢，这就是占据片名《城市广场》aora之物？实是反讽。如果说还能存留一个悲剧人物，那也不是影片中的希帕提娅，奥利斯蒂斯倒似乎更合适

人类的文明，因为信仰的战争，起码推迟了上千年。而信仰之战，又是多少人贪欲的掩护。
城市的广场，卢梭写过，一个城市的中心广场多么重要，公民在这里集会，辩论，选举。所以广场是一个城市甚至一个小国家的核心。
奴隶制原本是为了维护贵族的所有权，而男权社会对女性的压制，也是为了维护少数人的所有权。但如果没有奴隶制，恐怕也不会有很小一部分贵族女性受教育。
这让我想到现在的婚姻制度，根本上是为了维护双方的所有权，主要是男性的。但是实际上却是限制了大部分没什么钱权的普通男性的择偶选择。
当然同时，贬低和物化了大部分适婚女性的人格。
我们越想压制他人，其实越是束缚了自己。
好比很多男人喜欢说结婚后就没有自由了。事实上，婚姻真正夺去的是女性的自由。她们不再有选择职业的自由，也不再有自己的时间，更不再有独立的社会身份。她们首先是母亲，其次是妻子，然后是女人，最后才是人。
而男人，一直都是男人，永远都是主体。
当然，他们想要用婚姻控制一个原本可以独立的女人，结果肯定是自己一起成为奴隶。房子的奴隶，工作的奴隶

Agora意为城市广场，是古希腊城市中市民进行娱乐、贸易以及交谈政治与哲学的场所，本片以Agora为名，但片中的城市广场，几乎从未成为人们自由表达、欢愉交谈的场所，反而先后成为多神教徒与基督徒、基督徒与犹太教徒厮杀、相互迫害的屠宰场，最终成为基督圣战士四处巡逻的基督教一言堂，这与城市广场原本的作用大相径庭，实在是非常具有讽刺意味。
电影取材于古典时代晚期罗马统治下埃及亚历山大城在基督教兴起时的一系列信仰冲突与宗教迫害。公元4世纪晚期

城市广场：怀疑是科学之母
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