近几年关于“文化输出”的攻击愈演愈烈也是奇怪，自从1917年开始美国成为世界电影中心，其后吸收德国表现主义、法国新浪潮，乃至学习香港新电影运动，也从没见有人提出电影上的“文化输出”。
看着国内自媒体与营销号所谓的“文化输出”，更像是站队，无关乎国家而是专注个人认同感。网上关于《隐入尘烟》的争论在于向西方国家输出中国贫穷落后景观是否可取，可问题在于创作者的真实意图是“忆苦思甜”式的削减苦难美化苦难。我分析《辛德勒的名单》之所以加入红色是为了让观众感到震撼
发布好看的，评分打高的，到底是水军？
还是没看过好电视剧好电影？
没错我就是一棒子打死，不接受任何反驳。
前3集是有圈有点，真的不错！从第四集就开始扯了！
刚开始你觉得男主很像大多数废柴，活的不太好的底层普通人的缩写。从第四集开始往后，你会觉得这个男主真是个脑子有大病的人，白莲花？伪善？又当又立？矫情？拎不清 ？不知道是编剧和导演谁的锅。
导演和编剧的想法也不统一，感觉就是刚开始很有野心，审美画面也不错的样子，后来想表达的太多，什么也没表达好。
烂剧情，坑多，剧情拖沓
要这么跟穷人过不去，干嘛呢？如此公然地消费穷人的苦难，我看已经不是创作态度的问题了，而是创作伦理。要能稍微探讨一下贫穷背后的根源，倒也算了，至少还是有些价值的。但像现在这样，把贫困当做游戏娱乐大众，就属实过分了。
那些喊“好”的观众，跟鲁迅笔下的看客有什么本质上的差别？“断头”的事总有一天会落到你的头上，到时就看你还能不能笑得出来了。“一所不欲，勿施于人”，孔夫子的永远铭记于心，大家都是穷人，实在没啥好意思把别人的贫穷当做笑料的。
就像剧里的boss，把穷人当成了动物
留下的悬念：警察的哥哥，看名单应该是某一届的参赛者，为什么后来变成了游戏的主持者？警察到底死没死？还有孔侑饰演的扇耳光工作人员。
btw，想说下男主，我觉得他能走到最后好不合理。他倒数第二局欺骗老头，也算间接杀人（虽然最后也不是）但他最后一局怎么好意思说尚佑害死了所有人，他俩起码一半一半。我觉得男主最后由“傻白甜”蜕变为厚黑才是合理的。
虽然猜到了最后是尚佑vs男主，我也没想到最后是尚佑自杀，我还以为他把刀拔出来把男主插死了。
还有姜晓在第二次参加游戏时
这是让我感触很深的一句话，但这并不是开头的第一件事，这个才是。
这个事件太灼人了，旁人看来不知道自己至亲的生日的人，多是无药可救的朽木，但现实中我也是这样的人，我并非不爱自己的父母，但我真的不知道父亲的生日，我刻意去记，但却默默的遗忘，大学之前，我也记不住母亲的生日，直到我把微信号换成了她的生日，这么说把，我当然也不记得自己的生日，每次都是妈妈打电话来提醒我，说我的生日快到了，然后我才后知后觉。每当过年的时候亲戚们问我今年多少岁，我也会犹犹豫豫无法作答。这是真的
一、一切从摧毁人的尊严开始。
游戏组织者（黑衣人为首，成员是红衣人）瞄准经济上陷入绝境的人挑选游戏参加者（绿衣人），其遴选程序是通过打卡牌游戏，也就是成奇勋在地铁站遇到的那一幕。规则很简单，赢一局就获得10万韩元。输了，要么支付10万韩元，或退出，要么被扇一耳光，获得再来一局的资格。扇耳光很关键，目的是摧毁人的尊严。从愿意被扇耳光的这一刻起，他们心甘情愿地做了被金钱俘获的动物（绿衣人），丧失了人的地位。绿衣人第一次在集体宿舍醒来，提出抗议的时候
“鱿鱼游戏 第一季”被低估的哲学反思剧
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