akb48 毕业机制 供应端 需求端
人设行销上讲就是定位。消费的期待。
人设分为形象设定和性格设定。
产业和利益
生活里的人设
社会共谋的结果
社会群落化
粉丝也有人设
孤绝的人
john lennon的死
我们所处的是一个前所未有的界限混淆的时代
信息加智能的叠加革命，根据数据推送。
个性化与集体从众心理，对明星的态度由崇拜变为消费。
孤独和寂寞是人的根本处境。
第五集：佛系青年
不高端就低端：社会学的角度看，在欧美国家年轻人即使生活不富裕，仍然有很好的生活保障（比如房子），而在中国，即使很努力也难以保障生活。
年轻人是不是累了：高考是最公平的竞争，但是辛苦熬过高考以后，年轻人仍然看不到希望。
儒系影响大：年轻时学儒，中年后学道，儒家讲究修身齐家平天下，当代对年轻人至少有修身齐家的要求。而如今所谓佛系青年，不是真的求佛，而是求道。
成功是特例：当中国一半人的梦想都是富裕和成名时，也展现了国人内在的焦虑。在贫困年代出路很多
【随感1】汪海林来的时候，非常有趣，人人爱八卦，他的爆料，不管能不能谈到一起，或者谈出个什么，都是好看的。
【随感2】王佩瑜做为女老生来的时候，我是痛并快乐着，全部嘉宾，没人懂戏，王蒙先生，跟不上（除了四郎探母嘎嗓的提示），窦文涛做为主持，也是老板，已经非常卖力了。梁文道彻底哑火，这不是他的领域。只有王佩瑜老板一个人在硬撑着，几次话题被梁文道生硬的拉走，她只能和窦文涛，再拉回来。关于京剧就算不懂，但80-90年代，众多的电视剧总有吧，《武生泰斗》《程长庚》当中，戏迷和角儿的关系
写在文章之前：
△关于失恋的书：（亦舒有几本可以写上，但看的时间都有点久了，看书名不记得书的内容，其他作者的一时也想不到，所以关于失恋的书一栏先空着）
△关于失恋的电影：《廊桥遗梦》《前度》《失恋33天》《天使爱美丽》《甜蜜蜜》《和莎莫的500天》《情书》《他其实没那么喜欢你》
△关于失恋的电视剧：《玛嘉烈与大卫前度》
△关于失恋的歌：法国作曲家萨蒂有一首钢琴曲叫《烦恼》（弹奏840遍）、《十年》、《再见二丁目》、《如果没有你》、《盛夏的果实》
写在前面：我写的都是观后感，并不是影评，我现在一般不评论别人的节目哪里好，哪里不好。
我只是个人记录，顺便发了影评。
你真的“无所谓”吗？是个很好的问题，有些事我真的无所谓，有些事我真的不能无所谓，所以佛系作为新生的词汇，不管是年轻人的自我消解也好，还是真的相信也罢，反正它就是反映出了当下的一种生活状态，而且能在人群中掀起浪花的事，想来也都不是“小事”。
由红楼梦引题，“假作真时真亦假，无为有处有还无”来聊一聊被媒体推上热搜的“佛系”，借假修真，才是这次的聊天目的。
《圆桌派 第三季》跌宕的脱口秀片 怀念不过就是因为一切都回不去了
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