我一路陪伴他们完成了这场神秘且古老的旅途，我们一同见证了许多了不起的时刻，穿过恶魔之路时的惊心动魄，仰望满天繁星时的虔诚，穿越暴风雪时的坚韧与勇敢，当众人成功地到达了终点时，新的头人诞生了。天尼，部落的老头人，不论是他的固执，还是他的胸襟，都像极了这片群山。他是一个伟大的老人，在这场他的最后一次征途里，他像一个年轻人一样英勇顽强，他没有让时间夺走他一丁点儿的勇气，可以说他是战斗到最后一秒钟的英雄。在他临去的一刻，他认同了卡马，这个在脾气和勇气上几乎和他一模一样的年轻人

专访导演Eric Valli
文：尔尼 http://weibo.com/cozurlovely
2月刊Mind艺术美学：http://weibo.com/mindmagazine
他是Eric Valli, 作为《国家地理》、世界新闻摄影一等奖摄影师；奥斯卡提名、法国恺撒奖以及柏林电影节获奖电影《喜马拉雅》导演； 爱马仕、路易威登合作艺术家，他拍摄我们从未梦过，甚至不知其存在的人生与风景，他与他的镜头一起，经历暴风骤雨，雨雪冲击，跌入过悬崖，高山严冬的冰湖, 炎夏热辣的沙漠。他听得懂一草一木间大地与天空的语言，在他的镜头下，讲述着天地之间被自然耕耘的人们，血肉之躯下与自然神迹紧紧相连的故事。“
突然，Eric感到脚下的积雪在持续颤抖。此刻的他站在喜马拉雅山脉中，积雪抖动的声音越来越响，他没有意识到这是一场雪崩。
山顶的积雪倾斜狂轰，雪势已经下来了。
Eric震惊地站在那里，他的身影已经在无边的雪山上即刻浓缩成一个黑点，即将被吞噬埋葬。可当他以为死亡到来的时候，崩裂的白雪突然在他面前不到一米的地方分开，他被下落的积雪成人字形夹在中间，人字两边的积雪持续下落。

如果不是藏地的那番宗教氛围和神秘感，如果不是配乐的那种烘托与渲染，如果不是镜头和环境的那种真实与严酷，这部影片绝不会有什么出色。
可以说，剧情就是一个简单的故事，放在欧洲宫廷，放在美国好莱坞，它就是一个套路。
然而，在藏地，情节便是被极度弱化的部分了。
导演要让我们看的，是绵绵雪山，是漠漠草原，是幽幽湖水，是蔚蔚星空；是成群的牦牛，是扬起的风沙，是飘荡的风马旗，是转动的传经筒；是与世隔绝的部落。
导演要让我们听的，是山的回音，是风的呢喃，是暴风雪的咆哮；是长号角的低吟，是佛与神的教义与祝语；是盐粒的“沙沙”，是汉子的“呼喝”，是喇嘛的“翁嘛尼牟”，是一声声“扎西德勒”。
秃鹫在天空盘旋，发出令人心惊胆战的呼啸声；白布裹尸被背至裸露在旷野的天葬台；人们召唤，这是天葬。
佩玛背着藤筐，一步一弯腰，捡拾牛粪，这是生火的好材料。
还有藏族老妇人三人合洗帐布时一提一顿的节奏感。
祈求小喇嘛的祝福，他们也渴望幸福生活。
途中有一步一叩拜的朝圣者，向着信仰，无一怨言，坚定执着。

这部片子，很遗憾我没有听到原音，虽然译音很出色，但是看着藏人，听到的是法语，这是何种感觉呢，这也许只有中国人才能感受其中的苦涩吧。
片中的男女主角应该是演员吧，不像是群众演员，但是至少他们是生活在高原的人，与风景很和谐，说道风景，真的是美，特别是在湖边的那一段，配上音乐，真的是美哉了。
其实故事很简单的说，发生的地点很特殊，但是里面的人很质朴，感情很真挚，我很感动。老人身体力行的为年轻人上了深刻的一刻，因为有老人的付出，才使得这次的旅途是顺畅的，也为周围的人留下了很好的榜样，生活还在继续，每个人都归到自己的位置上来，和谐的走下去。

对神的力量的描述是本片的关键，如何将霆雷与卡马的观念矛盾激化并且最终二者达成和谐统一，这当中便要恰如其分的把总价的角色加入进来。
无疑，喜马拉雅是极限的象征，不经世地理上顶端，也是生命的极致，人与自然在此处的关系最单纯，最易碎，神的出现便再算难免，她是沟通自然与人类的桥梁，将希望给予这种意志产物，既是人类的狡猾的逃避，也是聪明的依赖。
信仰是力量的源泉，再没有比这更实用的方法论了——

“喜马拉雅”热门！对原始应该充满敬畏
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