《巴山夜雨》是吴贻弓先生1980年执导的电影，讲述诗人秋石在被从重庆秘密押送至武汉的客轮上与一群同舱乘客的故事。故事大背景是大搞阶级斗争的年代，无论是主角秋石，还是老大娘，女教师，丑角关盛天，年轻杏花，宋敏生，还是小娟子都有各自的不幸和痛苦，但是电影并没有采取白描，而是用隐喻叙事，呈现出一个诗化的世界，在这样的世界里，不幸无法控制我们的所思所想，时间的流逝因此变得甜美。
来上坟的老大娘叙述白发人送黑发人的沉重经历，她唯一的儿子“抗日、打老蒋都没死”，却死于阶级武斗，葬身长江
看到父女重逢那幕才明白为何电影叫“巴山夜雨”，因为“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池，何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。结尾处，他们在漫山遍野的鲜花中微笑，那个时代磋磨了多少人啊，像秋池这样内心强大的人才能在直面苦难后还能热爱生活。
电影的画面非常高清，宛如在向观众徐徐展开一幅三峡景色的诗意画卷。
上世纪八十年的导演们拍的“伤痕电影”电影艺术水平之高，超出了我的预料，中国明明也是有好电影的！没有炫技的声光电影，靠着这些演员真实的表演和导演的拍摄以及好的剧本
以小见大的经典 经典群戏 朴实但深情 演得也特别好
与《欢迎来到东莫村》《十二公民》异曲同工
感觉不是反思wenge 而是控诉wenge……
每个人心里都有好多怨气 悲惨的过去
第一次看的时候政治部分看不懂 但是就觉得很巧
遗憾就是都是说出来的 除了秋石的部分
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在一艘客轮从重庆开往武汉的旅程中，通过对几个形象鲜明的乘客的刻画，展现了“文革”后期的社会缩影。
在很短的时间和空间范围里，反映了十年动乱中人民的遭遇和与“四人帮”所做的斗争。影片将那一非常时期发生的各种情况浓缩在几个人物身上。
胤祥 看过 2012-04-02
“中国诗电影”代表作。有些地方还是蛮诗意的（比如“这就是我这些年的遭遇”那个点的剪辑），精确刻画出文革后期那种幻灭感。对文革依然不能言说，位置依然只有两个“无辜受戮”+“挺身抗暴”。全片木有一个坏人，结尾更是神展开，全场哄笑已然说明问题。
自然环境的描绘是
“人格化.了的，是与人物压郁、悲愤的“心境，相统一的，同时
应该是先有了"伤痕文学",后才有了"伤痕电影",而这部<<巴山夜鱼>>就是早期"伤痕电影"部落中的上乘之作,虽然按现在人的"审美"视觉来看很多地方甚显造作与突兀.
可无论怎样,这部电影还是足以让人感动,它在让我们跨越时空感受了那场无比荒谬与残暴的岁月的同时又以它闪亮的坚韧的人性之光给了所有活着的人以希望,而不是声泪俱下无边地控诉与没有未来期许的盲目地批判.
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喜欢那时素颜(装)的女演员
该剧中的两个年轻的女角都是我所喜爱的_张瑜,赵静
吴贻弓去世了，享年80。夜刷此片，难以相信此剧才区区79分钟，及其精炼，人物繁多,剧情波折。人物略脸谱化一点，却也设计精妙，教书老太告诫祸从口出却也忍不住和革命小将辩论，惊弓之鸟的京剧演员唯唯诺诺，也把好人坏人看在心底，似乎鄙视一切的工人阶级，抄家的红卫兵却也珍藏着作家的手稿,独生子和平年代无辜丧命却毫无怨尤的伟大母亲，船长政委民警厨师全员好人！每个人的背后都承载着自己背景下的暗流涌动，两位女性起到了关键作用，年纪相仿的年轻女性，一个被迫远嫁，夜半跳江让故事进入高潮
反思文革，显然只是聚焦在人祸胜于天灾的他人即地狱的显像当中，更多只是呐喊在人与人之间相互为难，何必如此的叹息中，却没有对根本性为何如此进行反思。因此，反思文革思维，这是《巴山夜雨》的一个主题，并且它并不满足于点出问题，它指出了对抗的方式。如果我们愿意去相信人与人之间都是善良的，不存在无意识的恶，因此让这么一个人她去面对真正的生活，而不是用抽象的概念结构一切，她为人性中的善良感动，为人的生命力而感染，洗涤一种对人的偏见，在新社会当中接受“改造”
巴山夜雨――来自诗意，归于批判
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