只有她在的地方才会漫山遍野。
这是高畑勋为吉卜力贡献的又一部佳作，根据日本的《竹取物语》改编，听说了花了很长的时间，很多心血。看得出来，这部动画与吉卜力所普遍的画风截然不同，这部用铅笔线，加上水墨，淡淡地描绘出每个人物，书写这篇人生哲理。
吉卜力的动画创作总是离不开保护自然和反战，这里依旧，大自然作为母亲哺育着孩子。竹子从大自然中来，所以她生来就是与花虫鸟兽做伴，在这片天地起舞。本在爷爷的手中毫无变化的婴儿被奶奶抱起后便开始成长，也许只有奶奶的母性才能激发竹子的成长
这部电影水墨画的风格，印象最深就是辉夜姬出逃，衣服散落一地的片段。一件一件，水红的、鹅黄的，件件都是束缚这位天真浪漫的辉夜姬的枷锁。
第二个印象深刻的片段，舍丸哥哥不顾社会伦理道德，忘掉一切想要带着辉夜姬逃跑。两人手牵手，淌过河流、穿过森林，辉夜姬乞求月神让自己待久一点，再久一点，用力抱着舍丸哥哥。
两人都曾在梦中尽力奔向对方，所以互不相欠。但最终也没逃过社会的枷锁。
辉夜姬从出生便是因为犯了原罪"思凡"。所以总是忍不住留着眼泪唱着
"あなたに触れた よろこびが 深く 深く
打个不恰当的比方，我觉得写辉夜姬物语的影评可能跟同女孩子表白一样，私底下仿若仓颉在世，遣词造句信手拈来，散文诗篇洋洋洒洒数千字。而真正到了该说话，眼前便是明月的时候（你甚至才意识到一直以来与其同呼吸着一片空气），哪怕想说的话多得憋红了脸，最后开口说出来的却也只有寥寥数字，往往能完整说完一句便已经是很了不起的事。
辉夜姬物语对于我而言就是这样的一部难以用言语描述的作品。
我明白为什么公主回不去那个那个歌里唱的“鸟虫兽，草木花”的地方，这不是老翁的偏见与愚昧
这部电影的画面采用水墨画风格，少了CG动画的工业感，大量田园写意画面对于电影影的主题来说是很契合的，故事改编自日本的民间传说，中国民间传说中也由类似的故事。辉夜姬从天下凡到人间，历经人世间的喜怒哀乐，“鸟儿虫子和野兽，树木青草和花朵”，这些充满童趣的乡间生活，是辉夜姬所追求的简单自由的生活，父亲竹取翁后来在竹林里发现了天衣和黄金之后，就想将他奉为至宝的“女儿”送到京城，当成贵族千金培养，可是天性活泼好动的辉夜姬无法习惯各种礼仪规范的束缚，当它知道自己的公主身份是父亲花钱买来的，心里有无限委屈，从那时开始便努力学习各种技艺，书法，琴，礼仪。。。从此之后公子哥们的求爱便络绎不绝，但这些都不是辉夜姬需要的，在她眼里这些公子哥都是掩盖在荣华外表下的是空洞的躯壳，他要去寻找自由，回到她从小生活长大的地方，见到了久违的风景，以及十年物是人非已娶妻生子的舍丸哥哥，这时导演没有安排辉夜姬看到舍丸的妻儿，而是让他们单独在荒野相遇。真爱和自由，这便是辉夜姬一直追求的，影片结尾这段的相逢
“并不是悲剧啊。”
我回头看了看我妈，但她眼角潮湿，是被触动了。
一个小时前，我妈同我讲“我有预感，这是BE。”
十余年前，也是和我母上，她给我念竹取物语，童书的插画非常艳丽，在我的印象里，是公主回到了天上，纵然与竹取翁妇分离，依然是个欢喜的结尾。
十余年后，我们坐在屏幕前，祥和、喜悦乃至极乐的乐曲，蓦地想起那句 嫦娥应悔偷灵药 ，那句 我欲乘风而去。
爱别离，人们看来，想是悲哀的。
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‘如同鸟儿虫子和野兽，青草和花朵，一样活着。’
高畑勋导演的意图，以我浅见，是描述生命，描述生命的肮脏与纯洁，更具体的，描述活着，在一个个对立中描述活着。
山野与华府的对立，诸般宝物与鸟虫间的对立，内心与外界的对立。
不断挣扎着，摸索着，失望着，感动着，乃至祈求着。
收官之作，亦有总结之作意吧。
纵然有大大地不通之嫌，我亦私以为，最后的场景，也寓意着死亡。
在挣扎中欲断尘缘，但真当了结时，却又万般不舍。
世人皆道神仙好，‘月宫’澄净，可‘这人世间，亦绝非污秽的啊。’你我所经历的种种痛苦
【辉夜姬物语】2013年，她应该叫长在漫山遍野里的“竹子”，而不是被困在府邸的“公主殿下”
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