郑君里好帅啊。郑君里的帅把我从《神女》那里刚过来对于大胖哥的厌恶和恐惧消除了一大半。当然女演员也都好美，机智勇敢的小姐姐全场最佳好吧。最后结局灵魂出窍有点好笑哈哈哈哈哈哈。这部电影颜值是真的高，再放一个好可爱的笑容。工人们牺牲性命保护公路，斗智斗勇好让人感动呜呜呜。每个人的人物都丰满而不逊色，自信果敢的金哥有领导风范，机智幽默的郑君有艺术才能，还有丁香和茉莉直率勇敢……群像电影每个人都很生动，很难想象老片是如此的有韵味。

1.脚的转场（省略性的时间过度）和拖着他们的脚进监狱。巴拉兹 贝拉的《电影美学》中提到的一部电影《回国》（不知道这个片名有没有误...）也是运用此内有力的表现方式。一群人回国的路上，脚踩在沙漠上，此处镜头只表现穿着草鞋的脚在沙漠上行走，接着是光脚走在大路上.....镜头不直接表现几个国家地域的越过，没有环境的介绍。就单单凭一双脚就能表现大时间的流逝。
2.电影作为一种独立的艺术，不仅在画面上下功夫，声音也如此。声音出现音乐，音效，对白时，还没有成为一门艺术

《大路》由被称为“银幕诗人”的孙瑜摄制，1934年上映，作为左翼进步电影代表作之一，无疑其历史地位和成就在中国影史上都不可代替。有声片探索初期，影片声音多以歌曲的形式出现，《大路》作为配音片，也很好印证了这一点，音乐方面由聂耳制作，全片声音主体是四段歌唱部分，但也有非叙事音效（声音有点俏皮），对应叙事同时也增强了影片表现力和感染力。
《大路》不同于以往反映社会现实的电影，它直接发出了抗日救国的大声疾呼。国难当头，电影人以电影作为武器，向全社会发出“救国”的呼喊

刚刚看完，打开网页看到一个新闻说，澳洲一华裔医生被一病人连捅30刀，死亡。而由于罪犯是精神病患，因此被判无罪。我于是想到了二十面相，用法律外手段、其实也就是以暴制暴来中止了一位精神病患的继续作案。
致敬江户川乱步，为着他的良心我也要这么干。突然特别感慨，这世间不公与残酷的历史，悲哀地重复着。偏偏不是天灾的不可抗力，而是人祸的自作自受。
我明白，电影的主题是颂扬在战争年代底层人民顽强不屈救亡图存的那股乐观积极的精气神。然而，我的重点不知为何落在了其他地方。明明不是无声片的错，却引起了我对于电影的恐慌。暴力、杀戮和死亡，可以这样没声没息地发生，就好像他从来没发生过一样。那种氛围让我又想起了《可可西里》那种恐慌，积蓄已久却又无处宣泄的安静。
丁香和茉莉营救六人时是用剪子威胁了女佣的，这种野蛮的方式，虽则有句话叫“治乱世用重本”，以此类比可以理解，可功利主义的方法在平民百姓身上体会到了，怎么说都不仁道。而无论胡帮管卖国与否，都不能否认这是窝里斗的现实，片子塑造的反派仍然是中国人

孙瑜说，《大路》是他受高尔基《论革命的浪漫主义》启发的结果。高尔基要人们对未来充满信心，要看到明天制度的伟大，明天新人的可爱，要看到明天的光辉和灿烂。读了这篇文章，他蓦地想起那些拉着沉重的铁滚把乱石碾成平坦大道的筑路工人，想起他们吃苦耐劳、不屈不挠的品格和勇敢前行的精神。于是，他决计去拍一部歌颂筑路工人的作品。
30年代的片子还处在冲撞、试验和探索阶段，因此《大路》并没有受到中国电影主流话语的约束，而是自在地表达着。整部电影没有什么核心情节

和男朋友一起在中国电影资料馆那个老旧的影院里看，他很累，早就跟我打了招呼会睡觉，进去以后他很快就睡了，我也睡了一小下，中间有谁醒来会拉对方的手，我时不时地会吻他一下，一切都是那么得美好，那么得不真实。
后半段的时候，画风突变，工人打败了卖国贼，展现的不再是不真实，而是假，我不喜欢这一部分。男朋友这个时候醒了，他只看到这部分。
实际上美好的东西就不应该是永恒的吧，那些最美丽的最叫人感动的事物都是短暂的，像是蝴蝶，像是七彩的气泡。只有短暂才给人以无尽的遐想和无尽的美的体验。
那些年轻的人，年轻的躁动着的身体，还有笑容，都随着短暂的美好的逝去而逝去了，被融在自己的记忆里，成为新的梦境，那么美，那么虚幻。于是这部只有一部分动人的电影，对于我来说，成就了完美。

【大路】不沉默的默片
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