本剧充分体现了出生的重要性，好爹在手，天下我有！出生在青丘狐帝家的白浅，无需努力就可以拜名师，随便就能成神。充分体现了抱大腿的重要性，墨渊能力强大腿够粗，做为最受宠爱徒弟的司音自然就可以任性一点，而墨渊走后，天君之下的太子夜华，上头有大山，手上无大权，出生低（凡人）的素素，只有动则得咎的份了！所以这不是言情篇，是纪实篇《论出生的重要性》。

虽然之前刷豆瓣看到了很多为书本抄袭一事打抱不平的书友们，我也回去看了《桃花债》，看了调色盘，又看了一遍《三生三世》。确实有一些相似的地方。但是故事情节还是非常不一样的。不管写书的作者rp如何，电视剧除了经费不足，道具和打斗场面有些水，但是演员们演的还是很好的，画面很美，导演拍的都很好。赵又廷的夜华真的很出乎我的意料，我现在已经迷上他的夜华，担心起杨洋了。杨幂的白浅也很不错。我觉得豆瓣的分数大家还是自己去看了后再打分吧。不要让成见迷惑了自己。

（只看了第二集呢，如果后面超好看就好了呢）
1.如果不是其他剧都太难看了，以及有个超爱幂幂的朋友，也不会换台看到这个
2.那个东华帝君（？）你的眉毛可以一起染白吗？
司命天君你真的不太适合特地摆出邪魅狂狷的歪头杀，那太欠揍了。
既然是青丘的狐狸出生的时候是狐狸形态不会更好一些吗？
你们魔界和天界也没什么差呀，都是喝喝酒看看跳舞，大家凑在一起乐呵乐呵过日子不挺好的吗。
做魔族真的好可怜噢，总是穿黑色的衣服。不知道天族那近乎欧根纱材质的衣服腾云驾雾起来好不好看呢

因为越写越长，所以就开了素素的单篇。大家别急，最后白浅那段我还在写。
第四朵：夜华-聚散苦匆匆,此恨无穷
我说白浅和夜华的爱情也是悲剧，可能很多人不信。其实作者已经暗示得很清楚了。请看夜华在折颜送给白浅的扇子上题的诗句“把酒祝东风，且共从容”。出自欧阳修的《浪淘沙》：
把酒祝东风，且共从容，垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。
聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？
什么叫暗写，这就是啊！像不像《红楼梦》？曾经这两人也甜甜蜜蜜，郎情妾意“携手游遍花丛”。可是后来怎么样呢？聚少离多，最后空余恨。去年的花已经没有了，今年的花再美，也不是去年的了。等到明年，都没人了，还有谁来赏花呢？
作者暗示了大家，导演也暗示了。请看《凉凉》这首曲子。这曲子完全就是写素素和夜华的，这两天为了写素素这段，我是单曲循环了N遍啊！此曲从素素跟孩子道别，迈出洗梧宫走向诛仙台开始，一路以素素的角度回忆了和夜华从相识到相爱再到被伤害以致下定决心放手离开的全过程

有人批判中国传统，说中国历史完全是脸谱式的忠奸观。这在历史写作上是不成立的，《左传》《史记》《世说新语》对人物的刻画远非忠奸所能概括。对忠奸观念的贯彻，据我的推测，应该始于明清小说话本。从这时开始，人物的刻画有明确的好坏正邪区分。
明清时代的人物刻画，遵循的似乎是“阵营决定论”。刘备是汉室，那就是正统，是红脸；跟刘备干活的，关羽张飞诸葛亮，那自然是好人，坏也坏不到哪里去；曹操不姓刘，那就是操贼，顶着一张白脸，跟着他干的司马懿，再聪明也不是个好人。
样板戏时代继承了“阵营决定论”。我党一定是好人，要仰拍；国军一定是坏蛋，要俯拍；日本人是大大的坏，讲话必然是哟西哟西大大的——观察当代国产抗战剧，我时常感觉我们并没有脱离样板戏时代。
样板戏同时还结合特殊时代，增加了“出身决定论”。这种出身决定论简单来说，就是穷人一定是好人，越穷越是好人，比如杨白劳；富人一定是坏人，越富越是坏人，比如周扒皮。
这种出身是可以遗传的。往上三代都是贫农，那就是大大的好人

三、 影视剧里东方男人的特质反应了当下的社会缺陷是什么？
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当下流行的影视剧有一个特点，不知道有没有人注意到，这个特点就是大众女性在追求男性的成熟度。也不知道教育专业人士和社会学研究人士是否进行过深刻剖析， 在影视剧人物被热火追捧的同时，是颜值迷恋，还是幻想迷恋，还是物质迷恋，还是心理缺失？当下的中国社会， 男性心理幼龄化现象太严重，所以，成熟男性的特质在影视剧中一旦借助人物完美呈现，就会被女性疯狂迷恋。
这个剧里的男人都相对好完美。 哈哈哈哈。哪怕是一个小仙。 对了，想起来了，唯一有一个渣道士，可以忽略不计了吧。生活中哪里来那么多完美的人啊。也许这就是仙界的不同吧。对了，还有那个温莎公爵一般的二皇子，也是仙界人物啊，为了女人，什么都可以放下，但是未必有女性会喜欢二皇子，为什么呢？ 我们迟点说吧。
这个剧的编剧弘伙神秘的很，居然网上没有一点资料。 想来是哪位高人的化名， 因为剧中人物的呈现，既有男人肩负各自责任的一面，也真实地刻画了在情感细腻那面的人性。虽然是仙侠， 都是上神

“三生三世十里桃花”期待结局破6
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