惠子说，女人只要过了二十四岁就是欧巴桑了。
欧巴桑吗？那又怎么样，还不是一样过日子。惠子见我一脸不以为然，恨铁不成钢地在我后背拍了一掌，“这个社会对欧巴桑可是很苛刻的！”
我皱了皱眉，对一旁正在撒尿的杉冈道，“这里不准随便小便，就算你是鬼也不行！”惠子瞪大眼睛惊恐地看着我，“实和子你在跟谁讲话？”
我嘿嘿一笑，转过头瞪了杉冈一眼。一向脸皮厚的杉冈才不管我，他慢条斯理地撒完尿，提起裤子慢悠悠地飘走了。
真是失礼的鬼。活着的时候这样，死了还是这样。
我叫实和子，是花火女子短期大学的学生。平时喜欢发呆，睡觉，能力是见鬼。不过这么多年来我看到过的鬼也只有四五只，而肯跟我聊天只有杉冈一个。
杉冈是被一个欧巴桑杀死的。
我记得很清楚，那天是周四，我逃课跑到学校附近发呆。杉冈解开裤子要在我们学校附近的铁栅栏旁小便（真是个让人困扰的男人！），一个戴着墨镜骑着摩托车的欧巴桑突然冲出来，手里提着一根绑着匕首的棍子直直地向杉冈刺去！
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杉冈愣愣地站在那里，没有躲也没有叫
当生活不知怎的变得一片黯淡，至少还有死亡能唤起生的激情。
在这样一部情节荒诞的电影里讨论生与死这样一个宏大的话题似乎是不合适的。可是黑色幽默的灵魂再加上导演时不时的一本正经，却让人难免想到这方面的问题。存在是很荒谬的一件事，这是多么严肃的一个话题啊，可是就是应该用看上去滑稽的“荒谬”表现。至少这部片子给人的感觉就是如此。
长久以来日本电影里都在表现“生与死”这么一个话题，他们崇拜生（爱情与性），也崇拜死亡，更经常出现混合着生与死的殉情。可是总的看来，死亡是很重大的一件事情，却大不过生存，那些伟大的死亡往往带来更伟大的“生”。也许对他们而言，死亡只是一种生存方式（电影上如此，实际情形另说）。生与死的矛盾经常就统一成一个总体。这倒和弗洛伊德生本能、死本能的说法吻合。或许电影里的那些统一具有更广泛的代表性吧，也因为这点那些生与死的情节、人物很能触动人的深处。
电影里的死亡被一种很冷漠的方式得以表现，赤裸裸的没有任何修饰
起初看片名还以为是关于一个民谣乐队的电影，从安将刀放进老太婆的喉咙那刻开始感觉到“快乐的悲伤”，开头的松田龙平的扮相实在太美丽了，还有后来安静地躺在白色床单上扑闪着的长长眼睫毛和一旁笑起来象朵花般的护士都非常的美型，不过真的没想到从小刀一路升级到原子弹，老实说看平平在诺大的废弃仓库里一个人折腾着那些化学瓶罐有一种异常的快感，可能与他们说的杀死人那时的快感和自豪差不多吧？两个团体的互屠让我想起SUN里废墟永无止境的会与会之间的PK，每天都能听到嘎蓝和辉煌在小喇叭对骂和PK，还有那可恶的“域”和“霸”两个公会，但终究杀完人心理是一种扭曲的，不然我不会最近天天梦里还在废墟里兜圈打怪的时候又看到“域”字样的几个人。
其实沉迷于网游的人和片里无所事事的少年，老太婆本质是一样的，一样的空虚和无聊，片里一群少年复仇完毕的晚上照旧一起吃火锅，这时一个说干脆把那群老太婆都杀了，但被平平阻止了，平说“我们只为复仇而杀”，这句话我在昨天废墟里也刚好说过，撅倒类，但后来呢
《昭和歌谣大全集》令人震撼！村上龙眼里的战后荒诞世界
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