思绪万千，整个影片涵盖的信息量和情绪都特别多，让人一刻也无法喘息。
苗族人不断被驱逐，抢走或者浪费掉土地，作为社会和文化的外缘、疏离者，ta们失去了自己的歌声，也就是失去了自己的历史，在基督的吟唱中，或许ta们在隔着一层膜布品味着自己的生活，而在歌声之外，ta们如此沉默。
宣传部部长“替”ta们说着不是真实的，没有个人的的历史，“替”ta们选择更好的路途，要吸粉、要来事（部长那个长长的白色镜头出现在破烂的教堂里真是让人啼笑皆非），所谓宣传苗族文化
一部后殖民理论纪录片，电影中有三种歌声。
一.苗歌，使用苗语。苗族老人唱“汉人杀害了苗王”，这与今天的官方史观冲突，如果在官方叙事中，将是：冲突/平叛/改土归流，但这正是苗人以自身为中心的历史叙事。
二.赞歌，汉语。列队两侧唱“欢迎领导的视察，欢迎领导的关爱，欢迎领导的指导”。之后更刺耳的是宣传部的官员为旅游团介绍，苗族是蚩尤的后代，战败以后从黄河流域(华夏中心)迁移到了西南边陲。但是中国的信史尚不足4000年，顾颉刚提出历史的层叠累加说，越古老的传说就越可能是晚近杜撰的
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