影片从开始的“轻松欢快”到前期的“紧张”至中期的“缓和”最后到后半的“跌宕和沉重”,我的内心心理曲线也如此变化,影片中并未有多少战争场面的描写,以主人公的视角,让我们去认识了战争所带给一般老百姓的伤害,没有可以被冠以“正义”的战争,有的只是那永远受到伤害的老百姓,也许某些人还在批评这部影片是日本对南千岛群岛的执念;也许某些人还在批评日本就该如此,是发动战争的报应。而我更加觉得,这部影片是为了让我们了解战争所带给平民的残酷,兴,百姓苦;亡,百姓苦。战争从来没有赢家,有的只是给人民带来的无尽伤痛,也许有人说时间会抚平一切,但这伤口也许会永远留一道疤吧,作为历史的见证,也是在时刻提醒我们要“反对战争”。当今,战争作为一种极端政治手段,决定权往往并不在老百姓,而老百姓又为何需要承受这战争所带来的副作用呢?普通人民并没有错!有错的只是战争的发动者!我也无法奢望这个世界没有了争端,没有了战争,但我更希望能有更多的人希望“和平”!!
影片中有几处我非常喜欢,一为刚开始时
能否相对冷静地看待日本描述战后创伤的电影,基本可成为我们判断年轻人是否有独立思考能力的一个标准。实际上,日本作为发动第二次世界大战的邪恶轴心国之一,其平民也受到了伤害,电影正好成为我们了解当年“敌国”的窗口:日本也有反对战争的知识分子,公开表示对军国主义不认同还可能被当成共产党抓入牢中(《二十四只眼睛》,1954年);日本对外发动战争,国内物资匮乏,遭受美国攻打时更是遍地哀鸣,路有饿殍(《萤火虫之墓》,1988年);二战期间在别国占领地生活的人们回日本后,马上面对的是走投无路的漂泊命运(《浮云》,1955年);更不用提法国导演阿伦·雷乃在《广岛之恋》(1959年)里用大段真实影像客观展现广岛被美国原子弹摧残的不幸世态了……先接受两败俱伤的事实,我们才能谈“和平与反战”这个目前双方普遍持有的原则。
今年日本报名奥斯卡最佳动画长片的两部电影之一,《乔瓦尼之岛》,就是涉及战争议题的煽情之作。故事里的主要人物不多,出生在色丹岛附近的渔家两兄弟,10岁的纯平和7岁的宽太
片子很好看,不多说,自己看完百度了一下历史知识,如下:战国末,日本开发北海道。18世纪起,日本及俄罗斯先后在此进行开发,1855年,两国签署日俄和亲通好条约,约定得抚岛以南的南千岛群岛归日本所有,日本先后在南千岛群岛设置行政区划。直到1945年苏联在二次大战结束前发动八月风暴军事行动,占领南千岛群岛。 北方四岛(“南千岛群岛”) 在1945年雅尔塔会议当中,美英承诺苏联在战后得以取得南库页岛以及千岛群岛全部主权,并签订雅尔塔协定。在日本投降后,苏联即依据雅尔塔协定宣布拥有该地主权。在1951年签订的旧金山和约第二章“领土”中,约定日本放弃对千岛群岛和库页岛自1905年朴茨茅斯和约后取得领土之所有权利与请求权。条文中并没有约定千岛群岛的范围,但在签约当时,日本国会所通过的放弃范围包括国后岛和择捉岛。然而苏联当时并没有签署这份和约。 直到1956年,苏联和日本两国签署苏日共同宣言,但由于当时两国对南千岛群岛的主权问题无法达成共识,日本国会在1956年2月也取消放弃国后岛和择捉岛的决议
本片承袭的是一贯的日本动画的表面反战的特点。对于反战题材,我一贯是支持的,若是在20年前,本片可以获得一切大奖。但如今在人们对战争的理解的角度越发成熟和多面的时候,再用这种世界大同,人本一心的想法去武断的谈人性要么是单纯,要么是虚伪。
1、日本孩子向俄罗斯孩子学习唱喀秋莎我还可以理解,但俄罗斯孩子向日本孩子学习唱日语歌。
中日之战已经过去70年了,如今中国和日本仍有一部分或许多人认为战争是对方的错,并且夹杂着对方的错误源自于种族劣根性。二次世界大战本身其实就是民族的战争,已民族的名义相互蔑视并发动战争是二战不同于一战的特点。这种民族割裂不会因为你充我笑笑就消失了。
2、人物描写太脸谱化。比如投降的日本军队带着军人的尊严列队登船去西伯利亚。女教师不卑不亢的向苏联军队要求不要打扰自己的工作。男孩的父亲说,晓部队留下的粮食是人民的粮食,不能给苏联,以备饥荒时使用。还有故事的主线就是孩子们要去看自己在集中营的父亲。本片讲述的是一个侵略他国的国家在战后变成了被侵略国的故事
《乔瓦尼之岛》红蜻蜓和喀秋莎,超现实的童话
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