随意感慨一下：这货要是在某朝，它在公路上停留不到三天就消失了吧！然后查无此驴，直到它出现在餐馆盘子上的火烧中.......没有人在意那中间的肉肉是来自何方神物。
正文字数不能少于140字，那就随便再BB几句吧，你们知道吗？前天1月14日的北小年，其实是中世纪的西方【毛驴节】，起源于基督教，耶稣仙人小时候就是骑着一头可爱的小毛驴开启了慈蔼的征程。为了答谢小毛驴在路程中的贡献，因此就有了它的节日，不过中世纪以后就很少再被提及了，小毛驴蹭一蹭蹄子，不带走一丝抱怨。对不起
一部公路片。
剧情简单，视听精致。
一个叫“伊奥”的驴子的一生。
一头货真价实的驴子是这部电影货真价实的主角。
伊奥原来属于一个破落的马戏团，马戏团破产，所有动物被收走，伊奥也开始了流浪生活。
伊奥不停地辗转于不同的组织、家庭或人，关进不同的栅栏，被抓，被释放，或是漫无目的地游走，没有归属，也没有目的地。
他看到形形色色的人，和美的农户，危险的猎人，踢球的人，打架的人，杀人和被杀的人，流亡的人，奇怪的人。
这段漫游时光不够长，却看到了足够多的狂躁、觊觎、狠毒和混乱
《驴叫》（EO, 2022）乍一看是前两年的两部“动物电影”——《奶牛》（Cow, 2021）和《贡达》（Gunda, 2020）——的一个系列性的延续，但实际上，它更像是同年的另一部电影《金发美人》（Blonde, 2022）的某种镜像。
[驴叫]
[奶牛]
[贡达]
为了理解这一点，我们不妨把观众看电影时对人物投出的目光粗略地划分为两种：一种是从观看的主体到被观看的形象之间的单向的看，用泛女性主义语汇来说就是“凝视”；另一种则是代入式的看，让我们与人物站在一起、分享他们的视角，以他们为中介去看周遭、去看这个世界
作为故事主角的Eo是一头天选之驴，它有自己的名字，它虽在马戏团身不由己，但有位会祝它“心想事成”的好友Kasandra；它的驴生经历丰富，在马戏团、养马场、驴棚、养貂场和牛牧场都有着工作经历；不论是主动还是被动，它总能解锁生命新篇章，并且顺利通关。最重要的是，它总是知道何时该出逃，仿佛，按人类的话说，它能一直跟随自己心底的声音。
影片利用场景色彩来暗喻主角处境的处理方式是很讨巧的，充满着白色光影镜头象征着Eo的自由意志，而每当画面变成腥红色
近年来有不少出色的动物题材影片吸引着观众的眼球，这些作品借助拟人化的手法，从动物的视角去展现它们的世界与生活，给观众带来反思，从而引出各种炙手可热的现实议题。其中《贡达》和《奶牛》可谓大胆破格的尝试，一举颠覆了常规的动物纪录片范式。去年戛纳又出现一部动物影片，不仅拿下评审团奖，更在年末登上不少年度十佳榜单，实力惊人。
这部《驴叫》出自波兰资深导演杰兹·斯科利莫夫斯基之手，这是他相隔 30 多年后重返戛纳竞赛。据他所言，新片致敬了电影大师布莱松的《驴子巴萨特》
也是个自恋小资导演，不肯真正往下坠入深渊(只想当特立独行的布尔乔亚，缺爱，想泡妞和口吻，不想好好在地里劳动，当然也没有这个体魄，所以最终在无法调和自身与布尔乔亚社会矛盾的时候，选择与还未形成新阶级意识的奶牛同归于尽，把内在与外在直接二分的货色也是醉了，脑子里还在幻想有一个完满的自然社会，新能源的确有问题，侵犯了许多人的利益，但也不是导演重新回到原始社会的理由)，不过坦白讲，导演作为一个文化布尔乔亚，窥探到了布尔乔亚符号系统内在的不一致性
长评 | 心理表现主义的幻觉：《驴叫》《金发美人》对比批评
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