本文只代表我个人观点,评分纯主观不客观,慎点
☆☆☆
(首先感谢那么多人认同,其次我多次强调这是我个人观点,觉得不对可以指出和交流,不建议在评论里呛)
相信看过黄海,追击者的人都爱上了罗宏镇的血腥绝望暴力美学,都在期待他这部久久未能目睹的哭声,然而大家看完真的觉得有那么神乎吗??
影片在黄振民出现的前半段,节奏拖沓得令人发指,(尽管后半段也是蛮拖的)如果说是为了制造悬念加深代入感带动观众情绪,那是否该考虑占用了过多的时长?在最后还要再压迫观众一次
“你,为什么没有影子?”
“你,不是也没有么?”
如果我们的存在是有理由的,那我们消失的理由是什么? 未知和怀疑带来如浓雾般的迷茫 看到就是真相 触摸到的就是血肉么? 那当恶魔微笑着伸出手说“Touch me and see“”时,我们到底该相信他手上的圣痕,还是他头上的犄角。
韩国是一个多宗教国家,佛教、基督教等多种宗教并行,同时又受到传统儒教文化的影响,同时韩国是现在世界上除了美国以外的第二大基督教传教国。而谷城(现实的确存在的城市,地处韩国全罗南道北部)在韩语中的谐音,就是哭声。谷城除了拥有多处佛教遗址,寺庙外,还曾经发生过大规模迫害基督教徒的事件。谷城错综复杂的宗教及其衍生出的文化环境,就是目前韩国的缩影,也是电影《哭声》中斑驳纷杂的宗教元素的来源。
如同电影中涉及到的宗教内容一样,从风格和类型上讲《哭声》也不是一部严格意义上的类型片。首先电影中的确存在一部分令观众生理和心理感到不适的画面,但从整体而言这些画面只占了极小的比例,因此这部电影并不是单纯的恐怖片
看了一遍,没看懂;再看一遍,还没想明白。来到我大豆瓣看了七八页影评,突然意识到一个问题:如果导演是想尽力说明白一个故事,为何要设置这样重重关卡来迷惑你;如果导演是想要戏弄你,又为何要花好几年心血去设计这样一个骗局(用绳命玩弄观众?多大仇多大怨!)。想来想去,只有一种可能——或许这本身就是一场测试呢?
如果从电影本身的故事出发:看了这么多评论,争论的焦点无非就是片子里孰善孰恶,男主的选择孰是孰非?
先说说善恶。焦点人物就三个,即日本男,巫师,无名女。以下摘取部分论据:
日本男好人论据:1,男主和猎人都见过红眼的日本男(抛开幻觉不提),但事后都没怎么样。2,面对男主一次又一次的调查质问,甚至是追杀,始终没有还手。3,最有说服力的,就是被追打后,坠落山崖后无助的哭泣。4,影片最后,路加福音里那段耶稣的对白,有血有肉,与无名女形成对比。
日本男坏人论据:1,好人没有长那样的(看过的都懂,不赘述)!2,哪个好人强奸农妇,看黄书?3,用羊头祭祀,会咒语邪术,收集将死已死之人照片作法。4
片长长达2.5小时,总体来讲,它是一部文艺悬疑恐怖片,前半段索然无味的各种碎事,而且拖拖拉拉的弄得超长,后半段发力,紧凑起来,相当吸引人以至于我看到最后字幕出完了还一脸懵逼!!遛狗的时候我开始回忆每个细节和他们之间的联系,溜到狗都走不动往家跑了,我还是一脸懵逼!!最终我决定上网看看别人的理解,
基本上都有点过分解读,那个”七宗罪“的,你适合做编剧真的!然后被我找到一篇非常有用的帖子,上面记录导演关于这部电影的见面会,看完之后我解脱了。因为整个“答记者问”的过程中,导演几乎没有清晰的回答任何线索,甚至之间的关联就好像是再说:“我看过圣经,我就想借用那几个点,感觉逼格高,感觉自己萌萌哒”。
我一般是不吐槽电影的,但是剧情里面那个被雷劈的人是个怎么回事,需要被雷劈吗?直接让主角去医院找吃蘑菇的那家伙问话,然后接着发生后面的事不完了吗?为什么要浪费那么多镜头在哪里,前半段的时间大半都花这种破事上了。
鉴于他在影片的前半段的文艺片手法
这里只讲解有关三人的剧情
个人认为剧情设定应该如下:
日本人:除魔巫师——被女鬼侵袭——恶魔
白衣女鬼:一直在作恶
日光巫师:一直是好人
第一部分:
先说日本人,这个设定就很有意思,韩国敌对国家日本来的人,一开始就备受村民歧视嘛,无论他做什么,人们都下意识认为他是坏人。
这里有个很有意思的镜头:日本人要看一位受害女人的腿,很大可能是因为他看到了女人腿上的红斑点,是想为她治疗,女人误解还以为要强奸她。后面男主拉开自己女儿的裤子也是发现了红斑。
所谓的恶魔呀什么的都是幻想出来的,韩国人的心里日本人就是吃人的恶魔嘛!!
而日本人也并没有对片子开头的猎人做什么。但是日本人心理上的变化是在在主角私自搜查他家开始,日本人产生了报复心态。导演也就是在这个时间段左右,让一直待机的白衣女鬼再次上线。因为他心中已经有了恶念,白衣女鬼就会趁他不备入侵其身体。这时候的日本人一直在与女鬼处在对抗状态。88分钟,日本人在瀑布沐浴做法,这其实表明他要净身,对抗恶魔,镜头一转,白衣女鬼在石头后面偷看。而这时候的女鬼
“哭声”本片各个人物代表的应该是韩国的宗教现状
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