家庭对于我们的意义到底是什么？可能远比我们想象地大和广。
为什么已经几十年没有联系的人，仍旧会动容。远离家庭的人的内心真正想的是什么呢？
人那么复杂，我们总是倾向于去想象一个扁平的人，一个扁平的世界，似乎从精神分析里来说会让我们更好的接受，或许能更加心安理得的去远离，去讨厌，去恨一些东西。我们每个人都是自己世界的中心，是否多去探索一些会更好呢？包括我们自己。
时间真的能将所有的东西冲散吗？那构成过去的记忆算什么。如果亲缘不能联结我们
这部纪录片确实很容易让人联想到《四个春天》，拍摄方式（随性记录）、拍摄内容（家庭生活“流水账”）、人物关系（导演自己的家庭）、叙事结构（返乡开端、患病转折、死亡与爱收尾）。很难客观评论这样的作品，观看的时候你会有很多投射，不知不觉把它当做一部故事片，一路被情绪牵扯着，直到最后的热泪盈眶。
离家二十多年的导演阿良因为母亲的电话决定返乡，母亲想让他给父母拍摄故去时候用的“老人照”，对家人感情复杂的阿良决定用镜头记录一段家庭生活。父亲年老体衰，沉迷彩票，散尽家产
哥哥播番茄苗之前，要先跟五显大帝请示一个好日子；父亲每天通过观察神桌上的香吐出什么形状的烟，推算今晚的签赌要开什么号；母亲时常会在做家务时手抽筋，按照华佗的指示烧一锅草药热敷，等它好；而作为导演的弟弟一次次将镜头对准他们，追问他们：“这样会有效吗？真的有神明吗?”
这就是所谓的“神人之家”。哥哥觉得自己可以通灵，不时也有村里人带着问题让他帮忙问神明。导演问他还记得神明的事情是什么时候开始的吗？
“那是我们小时候的事了。国小六年级的暑假，有一次我们两个吵架，被妈妈骂了
很朴实的镜头，很日常的对话，感觉就是我们的人生。前半部分大多是哥哥和妈妈的cut，后面到父亲确诊癌症后才聚焦过去。导演对哥哥说，你真的觉得有神明吗？我觉得我们家很不幸，我逃离这里二十年了，你也是一事无成。当年为了帮爸爸还赌债，帮你度过难关，我到处借钱日子很难过。哥哥种植番茄被淹，妈妈请求儿子帮帮哥哥，说人生在世，能帮下就帮下，你哥哥只是日子过得有点艰难，如果是杀人放火，你该怎么办。然后就哭了，可能也是觉得对儿子苛求太多感觉愧疚
对神明的兴趣应该真的是从蔡崇达的皮囊开始的，那本书真的反反复复地读 觉得神奇觉得温暖觉得亲近。这类的纪录片 真的仿佛深入到一个家庭里最隐秘的关系中 去参与他们的对话 观察他们的行为。大概一定是会去福建那边一趟的吧 去亲自感受一下这些神明朋友。大学一个东莞的朋友聊天的时候也说 他们家那里都是一栋一栋的小楼房 家家户户都有好几层 有的人家就是一层都用作供奉的。总以为人老了 就会没有恶习了 也还是分人啦
近些年来，“原生家庭”这个词汇已经火到不管是个人还是公众号 影视都在作为讨论的中心，流量的入口，对于一个个人来说，原生家庭的影响到这个程度吗？也许作者阿良能给我们答案。
纪录片的一开始，是一场扭曲的对话，阿良和妈妈电话气氛是尴尬的，是无措的又是惯常的。阿良怀疑妈妈又是要钱，妈妈害怕自己的身后事，实际应该是真的很想念这个离家二十年的儿子了吧。
阿良离家的原因很简单，这个家因为赌棍老爸已经走投无路，可是离家二十年后为什么阿良选择回家呢？他自己的解释是，觉得自己丢失了一块
《神人之家》神明有无？你我凡人罢了
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