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本我，自我，超我的矛盾。
「本我」（完全潛意識）代表慾望，受意識遏抑；「自我」（大部分有意識）負責處理現實世界的事情；「超我」（部分有意識）是良知或內在的道德判斷。
以上是引自wiki。
李慕白是接近超我，亲近自我（俞秀莲），其实过不了本我（玉娇龙）的人。
竹林戏是床戏，这个不多说。
卧虎藏龙明显的两个主角是玉娇龙和俞秀莲。
一个外柔内刚，一个外刚内柔。
一个待字闺中，却梦想着快意江湖；一个漂泊于世，却礼教缠身。
像是围城中的两个人，里面的想出来，外面的想进去。
14岁第一次看卧虎藏龙。那时真的好像玉娇龙，太小就看了尼采，黑格尔，却苦于当时没有现在的网络交流，无人探讨，一个人在深夜绝世孤独！
身边的父母同学还在讨论还珠格格呢？
就像，玉娇龙对碧眼狐狸说，那些字就算你知道也不能体会。
你不知道我心里有多害怕，我看不到天地的边，不知道该往哪里去，我又能跟随谁？
这些字字都戳在我心。
玉娇龙经历了江湖中的腥风血雨，就会慢慢变为俞秀莲
影像的“时间性”诉求，导致了现代影像更着力于叙事的“断裂”（传统运动与情景结合的线性整体被废除），也导致了景象与环境被独立看待。但为了使影像整体“有机”，被独立看待的景象也必须参与叙事。这种需求同样也蔓延到镜头运动本身。这种独立对象共同参与表意的现象，就是“电影诗”的概念。诗是语言能指和所指的共同（混合）表意——可分可合。影像表意能力因此达到了前所未有的深度。
以下是较为详细的拉片笔记，我的目的是阐释摄影机运动如何参与影像表意。以及情景如何在表意中发挥额外作用
《卧虎藏龙》十五年后再看还是觉得经典才叫经典
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