总体内容和历史晋商差不多，为何走向灭亡，没有产业更新，走的全是前人老套路，不是剧本撑着那个时代，晋商死活不用茶砖跟外国竞争结果赔的底朝天，早破产了，晋商就死挺着银号不办银行最终走向灭亡、湖商有钱就买地、消费没有任何产业升级自己玩死。主角从头到尾一路光环开挂，错了都是别人没那些跟班和一个死心塌地的无名分女人剧情直接拉胯了，圈子太封闭可能写剧本的没这个观念或者不敢扯大了。太扯淡。马列说的没错，资本能活下了靠的趋利避害，不是空喊口号大谈理想
最近对经商，经济之类的题材很感兴趣 看了这部电视剧。而且也给我带来了惊喜，更是听到“良贾何负名臣，大商笑看书生”心中确实澎湃了一阵。本剧对孟洛川的评价之高 史无前例！
看了这部电视剧，也看到了作者花费的心血，作者似乎执着而又无助的寻求着大商之道！更像是在雕刻这一个人，而这个人就是—胡雪岩。
胡孟二人都是清末伟大的名族资产家！二人应该有着相同的经商故事！艾龙彪暗算孟洛川和盛宣怀暗算胡雪岩如出一辙！似乎每一集都留下了胡雪岩的影子 ！而且在两个方面最为深刻！一个是对女人的态度，一个是与官府的远近。
胡雪岩深知“大树底下好乘凉”是与官府能走多近就走多近，自己的生意利益是与官员的权势息息相关。而胡公的悲惨结局几是左宗棠与李鸿章权势斗争的牺牲品！作者清醒的认识到官场的倾轧最终会导致商家利益的崩盘。所以剧中孟公始终明确“商业竞争自然要用商业上的手段！”
剧中的六姐儿和胡公在上海认识的巧姐儿有着相同的出身，但二者却
走向了不同的命运，在为了取得移民布的生意，六姐儿想着牺牲自己来获取经营权
“踏莎行，疆域辽阔，商机无限。关山重重路三千，驼铃不辞塞北雪，帆影流连江南烟。粜东籴西，汇北兑南，经世济民两肩担。”
这首诗，真是道出了古代大商的心胸与情怀。听完此诗，我立刻意识到，这可能会是我对国内影视业的期望之作（即含有内涵的作品）。没过几天，非常饥渴的熬了几个晚上看完此片，喜欢的不得了。本人评价：100分！
有人问我，此片和《大宅门》、《乔家大院》比，有什么区别。个人感觉，大宅门讲的是以百草堂的兴衰为主线，家族在主人公的魄力胆识在和环境（清末、民国）的博弈中发展衰落；而乔家大院讲的则是晋商的韧劲与胸怀。两部片子都很好看，但是仅仅是好看。而《孟洛川》则重点刻画山东布业瑞蚨祥的少东家成长过程中，对经商的态度、认识的转化:面对社会对商业处于末流的态度、面对国家对商业的苛刻制约、面对落后的技术与国外竞争的局面，孟洛川逐步由“求术”到“求道”，由“求利->以义求利->大商无算”，进而做到“内圣外王”的过程，相比之下，本片在力求好看之余，更追求经商灵魂的解读，而“良罟何负名臣
自1994年陈道明的《胡雪岩》始，到其后分别掀起了两次收视高潮的侯勇的《大染坊》和陈建斌的《乔家大院》，商术、商道和人道之间的互动与制衡大抵是国内商战+人物传奇剧的核心内容。再加上风雨飘摇的年代氛围、别开生面的行业魅力，和主人公跌宕起伏、拼搏奋进的斑斓人生，此类剧足以让观者思绪万千，心荡神摇，追看不止。然而从来没有一部剧像《一代大商孟洛川》这样拨云见日，在商言商。
该剧最吸引人之处并非以瑞蚨祥绸布店为象征的孟氏商业王国曲折、惊险的发展壮大历程
最早有经商循天道的认知，还是源于对《道德经》的接触，继而是《生意经》、《计然十八策》，以及日本的企业家稻盛和夫的经历对我的启蒙，虽然我和诸多国人一样，对日本这个国度有着很深的芥蒂。出于对商业规律的浓厚兴趣，以及对传统国学的膜拜，我内心中更热衷于在传统的经商文化与文明中，挖掘出更多中国版的“稻盛和夫”。
相比于看影视剧，我个人更倾向于读纸质书，再退一步讲，起码是《掌阅》电子书，经历告诉我，原著中的细节可能更加丰富，思想可能更加深刻、深邃，然而当我打开某宝，搜索它的书籍
因为出现了大规模的棉花虫害，其他布店纷纷提价，为了品牌声誉，瑞蚨祥没有提价，谦祥益为了耗死瑞蚨祥也没有提价，这时瑞蚨祥手上已经有了洋经土纬布，但是，却在四天之后放出布匹售罄的告示，这样谦祥益就会提价，顾客就会跑到其他布店里去，等到其他布店里的货物都售完后，顾客想要买布的需求难以满足，这时再放出洋布就更容易被顾客所接受，因为人在饿的时候是不挑食的。孟洛川又和官府打好关系，要衙门里的人工作服改为洋经土纬布，那么在那个时代就会形成一种潮流。
孟洛川和官府做生意，怕冉军攻打济南
【一代大商孟洛川】胡雪岩的影子
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