《星溪的三次奇遇》不会太让我惊讶，因为它是我熟悉认知体系里的“电影”。则电影是用视觉和听觉所制造的幻想，让我们感受到“梦”的真实。显然这个电影更加接近梦，这原本再也正常不过的电影方向选择，却因为这个选择，导致了一些激烈的讨论，这个讨论围绕着“真实”。
电影是否需要完全展现“真实”呢？这个议题，从这几年，一些文艺片的海内外口碑的差异化日益显著的情况下，越发尖锐。而当我沿着这些差异化的口碑和评价摸索，我就会发现大家关注的点是截然相反。那是不是说，因为语言问题
看完让人觉得很清新又耐人寻味的片子，有种大音希声的感觉。很喜欢这种平实的手法，叙事节奏不疾不徐，没有任何用力过猛的地方，据说这是导演的长片处女作，由衷佩服。
影片将平常的一天缓缓展开在观众面前，台词也像是生活中最平淡无奇的对话，然而随着剧情推进就在这些平凡中却逐渐迸发出了一些奇妙的火花，吸引你一直看下去，去寻找这些平凡中的闪光点。
这一切不就是生活本身吗？我们平日里生活忙忙碌碌，忽略了多少这种“奇遇”？你对世界的疑问，你心底的结，这些解答就藏着在最平凡的每一天
这个三段式的故事以星溪的奇遇展开，第一、二段以车胎没气为开头，第一次遇到一个女孩，第二次是一群人，想要改造老城区，第三段就是女孩推车找到了一个修车铺偶遇老外。
第二段说到了这个地方叫马来亚一个地方叫Alor Setar，主角的名字也叫星溪。
第三段是老头的蓝色眼泪。
星溪原来是一个小溪水吧，没那么灿烂美好。
蓝色眼泪是一种海洋生物，泛蓝光什么的。
其实我倒是挺关注这种亚洲内部的想象的，一个中国北京人来到马来的小地方旅游，这不是一个熟悉的共同体，我们关于民族和文化其实已经很激进
故事要值钱 电影需要票房
故此我们习惯了太多赠送的好看
战火 派对 裸体
看一场热闹 嫖一个肉体 大抵如此
人类做为群居动物是很喜欢热闹
可电影除了娱乐大众 还具备某些其他价值
故事是对生活的反抗 反抗平庸 反抗虚无 反抗龌龊
故事是对人生的修正 通过他人的故事探究自己 是比较经济环保的一种方式
好的故事需要一个好的道理 但好的道理最好别讲出来 观众需要明白这个道理 然后也别讲出来 这就是观众和创作者之间的默契 否则就只是看了场好的热闹
星溪让我想起了禅与摩托车维修
当《星溪的三次奇遇》最后一个镜头结束，直接的感受是：很久没有看过这么舒服的电影了。是的，是“舒服”。像一次为期几天的南方旅行，没有起早贪黑动人心魄的奇观、没有突发事件或艳遇，是在阳光明媚中晒着、走着、看着、想着心事，然后有些心里的皱褶漫漫地泡茶般舒展开来，有了一些味道。
这些味道不是由戏剧性强烈的事件引发。主人公星溪马来之行携带的，是一些模糊不清的心事，而非限定完成的“事儿”。
星溪的心事，是女青年的心事，不是少女的，也不是成熟女性的
昨天终于在北京看了《星溪的三次奇遇》，看罢后整体上很舒服。叙事舒缓，画面平稳。虽然是一部处女作电影但是足见细节上的用心。使得这部电影可以称为是一部真正的文艺片电影作品。对于一部年轻导演作品来讲这其中虽有白璧微瑕但都不影响电影故事本身的质量。
其实每个人的世界里都有一个 “星溪”。每个人世界里的“星溪”都有一次奇遇～ 电影通过三个故事展现了“星溪”的三次不同经历，就像是将三个平行世界展现出来
“星溪的3次奇遇”新时代观众与“电影”的冲突
转载请注明网址: https://www.nanrenkong.com/pp/dy-7901.html
