看完了赖声川这一期，赖导很相信人类需要故事，需要文化，在那一两个小时，直面，激发或沉浸体验人类的情感，生活的某些荒诞，包容人生的面向，正好前面看的是赫拉利这一期，指出人多么受虚构故事的影响走向了今天的现状的荒诞，两种截然不同的态度，许知远自然态度很明确，不认可赫拉利，自然作为一个文人很难接受这种对文化建构过程的全盘否定的，两个深入成长背景的访谈也让我们看到了观点形成的冰山一角。很难说清楚我自己的态度，听《人类简史》也很醍醐灌顶，看《暗恋桃花源》也颇为感叹，也许可以相容

一直认为是第二季西川、唐诺和最新的许倬云这三期。并不是因为全然接受认同他们的说法，而是这两期让人看到了一种少见又强烈的“共振”，采访与表达的“共振”，价值观交融对冲的“共振”。当然，也或许是因为许知远身上的书卷气和知识分子情结，让他和这三位嘉宾有一种自然而然的和谐感，但不可否认这种和谐感是在其他嘉宾身上没有看到的。

#佶屈聱牙 没有实质内容的一篇剧评#
在看了《时代的稻草人》之后，对这个喋喋不休的针砭时弊者许知远有了一种探索的欲望，这个时代有太多的“聪明人”，而“愚笨”地并且执拗地和趋势作对抗的人已经很少见到。
刚开始打开的是和李诞的对话，因为前段时间李诞在奇葩说导师下场的辩论中有出色的表现，一下子从舆论的浪底被推到浪尖来，所以对他在许知远刻薄对话下的表现很感兴趣。
但是这段谈话我只看了二十几分钟。李诞的玩世不恭和消解的态度让这段对话变成了刺和躲的过程，而不是高手间价值观的碰撞

李诞吧
谈不上喜欢这个人 只是一直觉得二十八九岁的人活的够通透 也可能是因为有那么一些的感同身受 能理解他所说的 享受世界 但重要的是得到之后的感受 有些人会觉得开心满足 我是开心之后觉得也就那样 怎么说呢 我也是那种 想去看世界想去得到一些东西 但是得到的时候就会觉得没意思 不是贪心 就是觉得也不过如此 所以也一直积极努力的想法自己去追求一些什么 自己真的不是热爱生活的人 是求生欲让我努力的热爱生活 多感受多经历多体验吧

写给自己清理逻辑
十三邀第二季第一期·对话马东
我对马东的看法，原同《十三邀》上索引媒体对马东的看法一致：马东与《奇葩说》在娱乐至死和保持底线之间走钢丝。
“奥威尔害怕的是我们的文化成为受制的文化，赫胥黎担心我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。”不可否认，我们的社会同时存在这两个问题。那天出门，路过几个所谓文化广场，全部刷着红漆，写某某、某某、某某大概二十四个字；而同时

从无意中在华为手机推送的节目中看了许知远访马东开始，竟然一路跟着第二季看下来，又补了不少第一季。
这个节目的存在除了其提供观看快感的功能性意义外，似乎还有另外一层一层象征意义——千千万像许知远一样“渴望积累知识，了解过去”而不是简单地活着的人，通过节目了解到还有一些人也在这样生活和践行着自己的价值观。这种了解有什么价值呢？如果在一线城市，或许周遭许知远这样的人物会多一些，但是在二线及以下的地域中，这样的人很难保证不被周围的人认为是有点“不正常”。
许知远是这样一双眼睛

十三邀 第二季：2017推荐，记录一些喜欢的对话
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