创世神将这个人类、妖怪、混沌三种势力并存的世界交给自己的两个儿子——宫司跟稻荷（即初代明慧）打理。稻荷跟从自己画中产生的、借用佛眼佛母身体的兔子——古都，结为夫妇，两人有三个孩子，老大鞍马跟老二巴濑是画出来的，其中老二的实体是鬼，老三明慧（原名药师丸）幼时惨遭灭门，幸存的他切腹自尽后被稻荷救回，成为不死之身。其实老大老二都是为了陪伴明慧而创造出来的。
稻荷创造了镜都(第13平行世界)，一家人生活在那里，但镜都是个“违章建筑”般的存在，不符合神社（世界的统治机关，由哥哥宫司执掌）的法则，而古都借用佛眼佛母身体时答应向稻荷表明心意后就还回身体，可她迟迟未还很不安，于是两人离开镜都。离开时稻荷将佛珠（创造的能力）交给明慧。两人走后三个孩子共同掌管镜都（镜都被封闭了出不去），都盼望着再见到母亲（我想不通他们为什么不想父亲）。
离开镜都的两人有了第四个孩子（亲生的）——筝，古都将所有的能力都传给了筝，将筝交给稻荷照顾后呆在圣域（一个不知道什么地方的地方），而稻荷带着筝在神社生活

从第5话以来，京骚戏画一直留给我们两个疑问：
1.为什么明惠上人变小了？
2.为什么明惠二代要求筝到时候杀死自己？
在看完第6话之后，我有了一个比较靠谱的猜想：生命容量限制。
在第6话中，明惠上人用自己的血画出了名为“明惠”的石榴，这无疑是将“明惠”这个人的生命用比喻的方式定义成了这个血色的石榴。
紧接着，明惠上人用这个石榴的汁液救活了二代。所以二代留着的既是明惠的血，跟他共享“明惠”的生命。
然而这个诅咒没有到此结束，上人最后生下了女主角筝，因为继承他血脉的原因，筝也被诅咒，成为了“明惠”生命的一部分。
作为结果，筝、明惠上人、明惠二代，这三人的生命被“明惠”石榴联系在一起。
有趣的部分来了：
“古都，这（石榴）不是给生者的东西。”
没错。
石榴是从石榴树上摘下来的。
是死物。
换句话说，石榴不会生长，不会变化，总容量不变。
于是，由于石榴同时又代表了三人的生命，生命的总容量被限制住了。
当明惠二代和筝逐渐长大的时候，两人的生命体积占据了石榴里越来越大的部分。
于是

京骚戏画
写在前面：2018年的夏天，机缘巧合下遇到了这部番，先是在B站上找的OVA，被其活力十足的分镜吸引却看得不明所以，索性又去补13年的TV版，看完之后只想感叹：人有时真是需要一点点运气，才能遇见自己所追求的美妙之物。我一直认为，拥有一个好的内核，完整又深刻的将其展现出来，再加上优秀的制作，方才算是一部高品质的动漫。在这之上如果再加点想象力和创新，就更好不过了。而《京骚戏画》在我心中就是这样一部伟大的作品。不过如今好像也没什么人提了，成了千千万万冷番良作中的一部

1，“东西毁坏后能够自行修复“
什么叫做毁坏？什么程度才叫毁坏？是在质变的一瞬间叫毁坏，还是量变的过程叫毁坏？
那么死亡能不能叫毁坏？死亡说白了就是机体功能的衰竭，衰竭（我理解衰为量变，竭为质变，于是又回到上面那个问题了）可不可以理解为毁坏？
既然是毁坏那么就可以修复，修复到什么程度呢？呱呱坠地时还是年少轻狂时或者就是死前的一秒？
那么在镜都这个世界里的成长本身也就是一个悖论
2，神创世，佛……
全篇里面能拎出来跟佛沾边就是古都和筝，一个借了身体，一个有一半的血统。
古都不像八濑他们直接被赋予人形，借身体吧…这个说明它本身还是“画”，而且最后还不是没还回去……报应算是借筝之手和荒玉之力来了……占个形就算是有血统了么？而且还能继承？OTZ
我说爸爸呀你一开始就画个人形不就没那么多事儿了么（摊手
3，OP一开始那全家福…没看过谁能知道那矮子是爸爸
……官方你给个解释啊
4，还有一些像
“爸爸你像要去亲筝那里算是怎么回事啊”
“同样是神的儿子长相怎么差那么多，瞳色也不一样啊喂，好歹筝还是遗传的个例子啊”

《京骚》是神作，万花筒。关于成长和爱，关于叛逆和秩序，关于自我与他者，关于家人和世界，关于人类和神灵，关于创造和破坏，关于世代，关于生死，关于希望和现实，关于过去和未来，关于传统与现代。以上这些元素和主旨全部都融合在奇幻的镜都，在宏伟的世界观设定和紧凑的情节中展开，跌宕起伏、色彩斑斓。
将自我的蜕变穿插在贯穿始终的寻找亲人和对过往美好的追寻中，在几代人看似欢快闹腾而不失痛苦纠结的故事中表达得淋漓尽致。
而这一切架构的背景都是有故事原型的！e5.5中将京都的原型展示给观众，更加让人对京都，这个现实中的“镜都”充满憧憬。如果说让我对京都有憧憬的作品，除了《聪明的一休哥》 就数这部《京骚》了吧。
ps，看过的TV anime 2013年度最佳：《京骚戏画》；第二：《成年女性的动画时间》；第三：《进击的巨人》。
另外，推荐TV《银之匙》《中二病》，
另外，《魔法少女小圆剧场版》 和国漫短片 《前进，达瓦里希》。

“京骚戏画”喜多村英梨作品，好不容易看懂了，让我把剧情梳理一下
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