最初看这个动画是日文版，只看出了父亲窒息的爱。后面想再复习，偶然找出了中文配音版。不知道为什么，是我女权的知识增进了，还是中文配音的台词配的太活灵活现，还是因为我大中华的父权过于根正苗红，从头到尾都充斥的扑面而来的窒息父权和男性气质。
这位美丽女性一生的不幸，从头至尾，全部来自于男性社会。
父亲最初的禁锢，几乎于囚禁一般的养育。他最喜欢说的一句话是:感激不尽。次次都是因为他的所做所为得到了周围达官贵人的赏识，他自始至终都没有问过女儿想要的是什么
辉耀姬物语取材于日本传统童话故事集《竹取物语》。讲的是月亮公主被贬凡间，托付给诚实的农夫，予以金子和美服，让公主得以继续过着高贵的生活。
说她是被贬人间，更像是一种恩赐。
但在华服之下的公主真的快乐吗？相反，她觉得非常痛苦。
收养她的农夫，认为锦衣华服和高贵的生活才配得起她公主的身份。他为她请来老师，教她礼仪教他琴棋书画。并且还为她挑选城中最高贵的公子作为她的夫婿。
在日本的传统里，女子最大的荣幸，不过是嫁得好郎君。她们涂黑牙齿，她们穿上阔大沉重的华服，她们低着头碎着步
动画电影《辉夜姬物语》改编自日本传说《竹取物语》，导演高畑勋在原著的基础上进行了较大的改编，因此理解这部动画电影应该站在原著和导演本身两个方面来解读。
1.辉夜姬的悲剧是由她的父亲和她自身所造成的，但围绕她悲剧命运的是整个日本当时的大背景。电影背景是平安时代前期，此时女性地位低下，一直是男性的附属品。这个可以从五位贵族子弟对她的态度看得出来。同时，辉夜姬虽然厌恶这种“相亲”，但还是听命于父亲的安排，这是服从于男权的象征，而她能想到拒绝天皇的方式则是“自杀”
这部动漫最大的看点就是画面和剧情。
画面上，该影片的有一种东方水墨画之美，是纯手绘的动画作品，首次采用将人物动作和背景合而为一，最能体现的就是影片中表现辉夜姬在自己的命名宴会上逃离世俗奔向山林的想象的情节，狂放写意的线条与色块将辉夜姬内心的挣扎与对自由的向往表现得淋漓尽致，与欧洲动画作品图像里浓烈鲜艳的色彩、精致的内容相比起来，东方美学的古朴气质会更显得恬淡一些，大量的留白和古朴的线条也依旧可以让人感受到那种绘画构图的精细和倾注。这种画面的特色不禁让观众眼前一亮
觉得最让我喜欢的部分在于用竹子公主对化妆的抵触。面对被拔眉毛和涂黑牙齿这种不自然的行为，她认真大声地质问为什么那个地方让我很感动。不过后来她还是乖乖地化妆了。
被别人议论是假公主然后暴走那段很让人震撼，笔触也变得潦草狂躁，很人物内心活动很响应，面部表情狰狞得有点恐怖。美国trailer老是用那一段，作为白人的魔方也最喜欢那段。我倒是面部突然狰狞这种手法对于日本电影来说没有那么新鲜，而且有点奇怪 － 不就是被议论了一下么，为什么至于那么暴走呢？？
还想吐槽的地方是最后天宫下凡那段，让我觉得很逗 － 佛祖，唐朝美女，日本公主混在一起的感觉。不过应该是我对美术史不够懂，辉夜姬物语所设定的时代说不定大亚洲都是佛教风格。我就是觉得唐代美女来接竹子公主还说得过去，彩云上还放一墩裸体大佛有点奇怪。
粗眉毛命名老爷爷有点猥琐，第一次见到竹子公主时被迷住那样子有点亵童癖的感觉。
五位追求者中那个带佛祖钵的王子说实话还不错，人长得帅，给竹子许诺的未来也很on point （离开尘世，去大自然，自由地生活）
竹取翁把她带走。女孩在他掌心里睡着了。——竹取翁拿回家，老婆去接小女孩，女孩挣脱，挣脱中她衣服都掉了，就突然变成了个大哭的婴孩——二人决定去木匠家用竹筛子换母乳，结果走到一半老婆突然就以故事开头：很久很久以前，有个人叫竹取翁，他每天都去山上砍竹子维生，这天他看到一根发光的竹子，这时梅花还没开放，竟就有了竹笋。竹笋里长出一个女孩子。女孩睡着了，有了母乳；二人回家，在回家路上孩子越变越重——孩子长成了蹒跚学步的婴儿，夫妇两在干活，孩子学青蛙跳，摔倒在地上，就学会了走路
【辉夜姬物语】大师晚年的返璞归真之作，超越时代
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