道途女人被日，三观毁。
被打倒的人总能保持石化的姿势。
个个干净利落性冷淡。
冷面妹谢绝挑逗。
街道、室内都很干净，仿佛在日本。
动作凌厉，跟上世纪五六十年代香港电影一样，模仿日本武士风格。
古龙画风。
帽子也是件利器。
个个都是装逼高手。
中俄混血女求欢不得现匕首，两个人像机器人一样打架。
奇怪的拥抱方式。
穿道士服拉手风琴。
灰衣馆长被虐得不行。
——有事吗？——看一眼。
举箭神似黄晓明。
三星半
为啥这么晚才上映？
《箭士柳白猿》，有一种人当他爱上一个女孩，他会自卑，为此他需要强装镇定，并且为了保护自己患得患失的心，他更可能会去有意远离这个女人，柳白猿之于混血革命党后人二冬便是如此，柳白猿就好像他那纸贡于高阁的箭，被二冬的刀早已凿下了一个个只属于二冬的烙印。
柳白猿试过要忘记二冬，他让自己爱上唱落子的月牙红，他试着去看月牙红唱落子，却又鄙夷月牙红的轻浮，拉低了帽檐无法直视。他半推半就的睡了月牙红，却又马上发现月牙红对她的感情并不单纯，柳白猿最后甚至还和月牙红一起过起了日子
徐浩峰，以一种顾影自怜，看透武术 武林的姿态火了，以至于那些捧场的评论家都要摆出一副我们内行看门道，你们看看热闹就好的架势。滴水观音不可怕，可怕的是它贴了个芋头的标签，那可就要毒害人了。那么今天我就作为一个晚辈，得罪一下大家，说几句实话，也是为观众，为武术圈好。
我说话直，徐浩峰就是个故弄玄虚的嘴把式，喜欢结交各路花法武术家，坐而论道纸上谈兵，自己却不愿动动手实验一下自己的臆想，也不愿翻翻书看看自己的荒谬。
从倭寇的踪迹说起，他所谓的戚家刀还有刀法，戚继光在《练兵实纪》《纪效新书》里都清楚地写明了来龙去脉，其是个中国装具风格的日本刀，刀法是在战场上缴获的爱洲移香斋门下的《阴流刀法目录》，这本刀谱的日文原档戚继光原封不动放在《辛酉刀法》里了，后来和石敬岩 刘云峰等人从日本人那学来的太刀术融合，被马氏通背门继承，现在传到暨南大学历史系教授马明达手里，叫做苗刀或双手刀，马明达先生自己也在《说剑丛稿》“中、日、朝剑刀武艺交流考”中如实记载了这段历史
从师父开始认识到徐导，像一个翩翩君子，牵着我的手步入那个我不知道的武林。在片子中都提到开武馆不交真的，只为了名利。原因或许将来会知道。
徐导的风格是华语武侠的短平快美学风格。几招几式便是高手过招，简洁利索。与其他武侠电影为了展示招数而过招不一样。其实两者并不冲突，一个是为了展示逝去的武林，一个是表现打斗的激烈，孰高孰低？
一个导演的经历决定他的风格。徐导的父亲是形意门高手，他自己也是武林中人。加之对编导、剪辑的熟知，给了他一条从一开始就不同于其他导演的路。
箭士柳白猿作为徐皓峰作为导演的第二部作品，导演风格相对固定。视听语言，有种典型的日本、台湾一些著名导演的影子。山田洋次和侯孝贤的影像风格但是他又注入了自己的元素。就是他的剪辑。他的影片不会像是前面两位导演的电影多用长镜头。而且利用剪辑（快切）加快全片的节奏，他的片子多用快镜头也是一大特色。而本部作品较其上一部作品《倭寇的踪迹》已经更加接近观众。而其更加具有代表性的是其开创的硬派的武林风格。何为硬派武林即是与传统的古龙金庸的武林相对的重视武术的实用性。（稳准狠）三个字足以概括他的武侠。金庸古龙想必大家都看过。其中知名的手上功夫降龙十八掌，七伤拳，九阴白骨爪，这些从中国传统的行意文化出现了，还有一个问题就是武功的使用方法全依靠作者的想象力并没有事实作为现实基础。而徐皓峰他以考据历史为基础，加之自己的江湖建立民国武侠新传奇。何为传奇原指情节离奇或者人物行为不正常的故事，后来在唐代成为一种小说的形式。从徐皓峰的个人创作经历来看先是以美术绘画为起点。进去电影学院后专攻武侠
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徐浩峰，是我个人最喜欢的国内导演TOP3之一。
他的武侠片风格比较稳定统一。
真实不花哨的打斗，武行约定俗成的规矩，传统的兵器及招式。
色调偏冷，透着一丝文艺片的气息。
台词较少，主要表现动作，眼神的变化。
配乐传统巧妙，基本都是几声古乐器的清冽，和他的风格极为相符。
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最开始被他的镜头惊艳到是因为《师父》。
他的电影真的很会拍人，角度，光线，构图都很精巧，宋佳廖凡都好看的不行。
然后便找了《箭士柳白猿》来看。
更喜欢他了。
那种真实接地气的硬气武侠，就这样啷呛呛地铺在眼前。
我真的爱极了这种风格。
在这部影片中，进一步的发现了宋洋的帅气迷人，每个动作每个眼神甚至每句台词的语调，都带着武林侠气。
再结合答应月见红的“抱抱我”的要求时慢慢举起的双手，憨萌的表情。
迷人。
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李呈媛越看越美。
双手揉太阳穴伏在地上又慢慢撑起身来那一段，我重复看了四遍。太迷人。
每个动作所带出的弧度都氤氲着魅惑。可她笑起来又是带着清明无邪。
简直如同毒药。
“箭士柳白猿”2012年度佳片，无平不陂，无往不复
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